长的山民都不曾开采。这里的人使用的玉石多是山间流水冲刷下来，或者越南人走私而来。
玉石这种东西在中国文化里往往有特殊的意义，不仅汉族喜欢，少数民族同样喜欢。
巴乃这边的瑶族，却很少用到玉。要买也是在合法市场或者越南人手中购买。
但是在张家的记载中，在极其久远的年代里，巴乃曾经开采过玉矿，但是出了事。那个时候还信奉鬼神之说，当地人认为开采玉矿让神明愤怒，只能就此停手。
所谓的神罚，其实就是岩石里的密洛陀。这里的玉脉也不是天然形成，而是因为陨石。
在几千年前，也就是张家诞生往前一点的时间，天上落下陨石。陨石碎片散落各地，张家推测其中一片就落在巴乃，造就了密洛陀这种生物。
为了生存，密洛陀会产生一种分泌物腐蚀周围的岩石并改造，也就变成了玉脉。它可以在岩石里行动，但玉石一样的东西更受青睐。
张海客当年带着人在这儿修坟的时候讲过这些事，张海桐问：“那岂不是证明现在的玉脉都是那玩意儿的分泌物？”
张海客罕见的沉默了。
别说他，张海桐说完自己都沉默了。
也就是说，本地人一直没富贵起来，一开始是因为不敢挖山里的玉矿。后面则是根本不知道这回事，不知道这里有玉矿。
关于不知道这件事，张海桐个人认为是有人在中间进行了人为锁定。
有人从中设法锁定了当地人对山的认知，让他们不去发掘山里的东西。而是衍生出“靠山吃山”的猎人思维，使得当地人一直种地打猎，而不进行开采。或者只是轻微程度的开采。
在从前，这是一件很容易就能做到的事。何况密洛陀的范围限制在羊角山，范围不大。张海楼当年跟着小族长送葬，回来在卷宗里写到：山上建设水渠，渠中水流经山顶碱矿。矿水顺渠而下，如圈栏之于牛羊，困兽于笼中。
张海楼的行文习惯还有那个时代的特色，比较书面化。
张海桐刚到张家的时候写报告也这样，后来发现张海琪等人写报告非常大白话，他才遵从自己的大白话灵魂，后面也用大白话写。
到了现代，张家也很少使用文言文或者半白半文的书面记录方式，毕竟大白话确实更方便点。
如果上
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