”
“以后内臣都是这个规矩，伱们的弟侄荫袭什么爵位，你们就能穿什么服饰。”
对这种不需要自己花多少钱、就能提高人积极性的事情，朱由检向来很大方。允许有弟侄荫袭爵位的宦官，穿戴相应服饰。
王体乾心中欢喜，当即就表示自己愿意把世袭指挥同知，换成世袭子爵、二等子。
虽然以后二等子有可能降成三等子，相当于指挥同知降成指挥佥事，但是王体乾却不在意，知道世袭子爵不会降下去，富贵能够保证。
而且对他来说，能穿戴子爵服饰才是大事，何必在乎弟侄以后是二等子还是三等子。
内官封爵，只有成化年间的御马监太监刘永诚军功卓著，他的侄子也同样身有军功，被特封为宁晋伯，一代代传了下来。
如果自己的弟侄能封子爵，王体乾觉得此生别无所求。
如果先前知道献出财产就有这么大奖励，王体乾绝对不会纠结。
百万家财算什么，死后也不会带到地下去。能够拥有爵位在人前显贵，才是他更在意的事情。
而且这还不止，朱由检连死后的待遇也想到了，继续道：
“内官弟侄封爵者，在死后可以追赠爵位，列入弟侄爵位宗庙。”
“如果功劳很大，可追赠高一等级爵位。”
“王卿，以后要用心办事，能不能追赠更高等级爵位，就看以后表现了。”
鼓励王体乾办事，死后可追赠伯爵。
这样王体乾有些惊讶，甚至不敢相信：
列入宗庙？
他这样的宦官，也能进入宗庙吗？
本能地觉得宗庙这样的词汇有些犯忌讳，王体乾又想起诸侯五庙之说。
想到各地藩王郡王建立的五庙，王体乾知道皇帝是把子爵当成诸侯看待。
诸侯自然能建立五庙，皇帝允许自己入庙的话，因为自己才获得爵位的弟侄，能拒绝这个旨意吗？
王体乾心中怦怦直跳，头一次觉得自己应该更用心建功立业，获得更高爵位。
《明史》：王国宗庙
洪武四年，礼部尚书陶凯等议定，王国宫垣内，左宗庙，右社稷。庙制，殿五间，寝殿如之，门三间。……
嘉靖八年，秦王充燿言：“代懿王当祔庙，而自始封至今，已盈五庙之数，请定祧庙之制。”
礼臣言：
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