是一个好相处的人。哦，我很好奇，你是圣仪派还是亲神派？”
当今，众神教会分成两个派别。
圣仪派，主张只有众神教会中神甫、主教、大主教、枢机主教与教皇，才能准确传达众神意志。私自解读神谕是【亵渎众神】的行为，而复杂的祭祀仪式与人们对众神神庙的奉献，才是获得众神庇佑的唯一途径。
说的直白些：得拿钱侍奉众神，想要众神庇护更得掏钱。
亲神派。
主张【人人都可直接与众神对话】，认为圣仪派只是众神引导者，而非中介，神谕也无需他们解读。所以，诚心侍奉众神的人，都将得到众神最直接的指引，更指出农夫拜农神，士兵拜战神等。
简单解读：众神护佑每一个人，不需要给众神钱，你们那些圣仪会的人就是骗钱的骗子。
前者多代表大贵族，能得到利益，也能通过神明控制人。
后者大多都是小贵族，还有自由城邦、城镇以及底层人。
立场不同，矛盾自然成立。
罗林当然知道这些。
而且，这与前世教会那些派别一样，都承认众神的存在，但因为理念不同而对立。
战争也常有发生。
可派别并非异端。
异端，是不承认众神。
“我们春种秋收都会遵照众神指引而祭祀，”
对于立场，罗林不好多说什么。
按照实际来说，自己肯定是亲神派。
但有些时候把话说的含糊些才好：“而我们神赐之地，也总会聆听众神之音。”
祭祀也做，众神之音也聆听。
“这样啊，那很好，”
大迪文知道对方很可能不想掺和派别争斗，所以才说的这么中立。
只是，这世上哪有真正的中立。
中立，只是还没得到好时机，又或者还需要再发育发育。
也说明与之关系并没有到达那个位置，所以人家才这么说。
不过，大迪文认为促进关系的办法很多：“但那位德维大主教，是一个非常喜欢钻牛角尖的人，我只能说这么多。”
“谢谢，这对我很有用。”
那位大主教，肯定是极端圣仪派。
要知道，那家伙的教区土地已经媲美男爵。而他那块地盘也很好，森林、河流与沃土代表着富裕。
罗林也知道，大迪文是在提醒自己。
而且是善意的。
这是一个很好的信号。
很快，来到第四站。
本章未完，请点击下一页继续阅读！