墓，我想体验体验！”
我知道这吊毛不是在开玩笑，但这是好事，只要他一时半会不动我们，我们就有机会逃跑。
不过这个人思维有点跳脱，而且喜怒无常，我担心他不好忽悠，就决定先跟他说点实际的，看看他什么反应，于是我告诉他我们不是找墓，而是找寺庙。
岂料一听这话他更来劲了，立刻叫我仔细说说。
我想了想，又将把头给蜂门那群人编造的剧本讲了出来，也就是我们曾在西安附近发现遣唐使墓葬，并出土了手札，这次是根据手札中的记述，来到外蒙寻找寺庙遗迹。
吹牛逼也算我的强项。
况且这个剧本并不完全是胡诌，尤其确定区域这一步，是我独立完成的，以至于一套引经据典、虚实结合的牛逼吹下来，林文俊听的几乎都快入迷了。
待我讲完，他忙抓住我，激动的问：“这个、这个古代的寺庙，都能挖出什么好东西？能不能挖出律藏来？”
我一惊，没想到这货居然还知道律藏。
这两个字是专业术语，属佛教经典的三个分类之一，指的是《四分律》、《五分律》、《十诵律》等有关戒律的典籍。
另外两类分别是经藏和论藏。
经藏即《大藏经》、《华严经》、《法华经》、《心经》、《金刚经》这一类佛教经典，论藏则是《瑜伽师地论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等佛家论著经典。
此三类经书合称“三藏”。
没错，就唐三藏那个三藏，是玄奘法师跑到印度取回来的。
这我原来都不知道，还是上次为了确定那批佛经有没有孤本时才了解到的。
我摇了摇头说：”这个不一定，遗址和墓葬的环境不一样，纸质经书如果不是放在佛塔地宫中，基本没可能保存下来。”
“但是草原地区不流行纸张，要是当年的信徒将律藏经文刻录在木板或者铜板上，应该还是有几率见到的，不过你为什么这么想要律藏？其他佛教经典不行么？”
“不是不行，但最好是律藏。”
林文俊简单解释了下，原来他老子是信佛，而且专修南传上座部佛教法脉，这一法脉主要就是从律藏中衍生出来的，在马来地区佛教法脉中的占比很大。
而后他拍着我的肩膀笑道
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