圣上继位，体恤民情、勤于政事，想要继续弘法，以此安定百姓、稳固国家根基，但朝堂上反对声音很多，弘法之事一再拖延。
兴安元年九月初一，当时京兆王带着这三卷经书来访，说是前朝大师鸠摩罗什亲笔手书，想以我的名义转呈圣上，并说只要我同意，必然能坚定圣上的弘法之心。
如他所说，事情非常顺利，圣上见到佛经，便乾纲独断、力排众议，下诏重新建寺立塔，允许百姓出家为僧，后来还让我总领天下僧众，在武州山开凿石窟，弘扬佛法。
今年三月，圣上崇佛之心愈发虔诚，认为这三卷经书放在宫中实属亵渎，就将它们交还给我，嘱咐我带回寺中好生奉养。
最初的时候，我也认为这是罗什大师的真迹手书，但经我|日夜研读，同前朝经文仔细比对后发现，很多细节都不一样，我这才明白，经书是京兆王伪造的。
明白它是伪作，我想起当初御马衔衣，圣上屈尊降贵，心中百感交集、反复挣扎。
出家人不能说谎话，我本来应该将实情上奏，但想到佛法沉|沦已久，如今依靠这卷经书才得以复兴，如果说出真相，圣上弘法之心必定受挫，并且京兆王家百十余人，也都将因此获罪。
因此我闭口不将实情说出，将这卷佛经封入石塔，放在金堂之下，万般业障不求佛祖原谅，只愿佛光普照，百姓蒙受福泽。（金堂即主殿，北魏时期的寺庙主殿不称呼大雄宝殿）
题跋后头还有两行落款，分别是“沙门曇曜”以及“和平四年七月望日”。
消化了一下提拔内容，我瞪大眼反复看了两遍落款信息，嘴瞬间就结巴了：“把头，这个……这个京兆王……他是谁啊？”