简陋单人床上铺着一层薄被，泠泠月光就从侧方墙壁上的窗户外投射进来，洒在单人床上盘坐的苏午身上。
苏午闭着眼睛，
内观周身诸大脉轮。
此下，在他的心脉轮与天关轮之间，有一道通体朱红、融合了诸多似文字非文字、似图案非图案的宝箓在两大脉轮间沉沉浮浮。
自眉心轮流淌出的意能量，周流过天关轮后，浸润了那道宝箓。
那宝箓绽放豪光，
一缕缕明光又映射到心脉轮轮廓上盘踞的一道道神位，与神位前簇拥的点点心火相互勾连。
这道宝箓，即是正五品的‘高上神霄宝箓’。
其中包含了‘日宫赤丹大法主’的箓职，以及箓士修持得来的众多符咒、法术，只是苏午探查这道宝箓，发现其中包含的众多符咒、法术，他暂时都无法动用。
眼下，他未经‘传度’，即得授‘真箓’，晋升为正五品高上神霄宝箓，摄受日宫赤丹大法主的箓职，如此种种，尽皆应了玉竹观住持魏素和的预感——他极可能就是这道宝箓原主的‘转劫身’。
不过出于某些未知原因，
他现在仍不能收回自己从前的一身修为，
将从前所学的种种符咒、法术，尽皆信手拈来。
这道经箓与苏午自身是如此契合，它融入苏午自身以后，往上即能勾动眉心轮中的意能量，向下则可以与心脉轮上众多神位相接连。
仿佛它从来就应当在心脉轮与天关轮之间的位置，
好似苏午从前更是借助它桥接眉心轮内的意能量与心脉轮上的神位，将二者结合，进行过某些匪夷所思的运用。
这是为什么？
为何这道经箓，竟会这般与自己‘有缘’？
苏午脑海里转动着念头。
他睁开眼睛，床下阴影蠕动着，吐出一口木箱子。
将木箱打开，其中放置着六件古董——俱是张游送来的中唐、晚唐时期的随葬品，但这六件古董，没有一件承载过某个同时期人的过去人生。
反而是——
苏午拿起一块用黑布包裹着的物什，
将之打开，
显出了一块‘山文甲’。
这块甲片是云霓裳家中一
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