人界，宣传佛法，吸收人族供奉的香火以提升佛族气运。为了巩固自身在人界的崇高地位，佛界自导自演了几出魔族、鬼族、妖族在人界为非作歹的卑劣事迹，然后出手将作恶者或收服、或驱逐、或灭亡，从此人族只信佛，不信人，更不信其他各族。佛界还派驻了号称维护人界安全的天齐佛坐镇京城，与人界建立七三开的香火分配，人界只能永远活在佛界的庇佑之下。
但在藏书阁的这本古籍上，描述的是佛界以一种慈悲且宏大的姿态，跨越了天地的界限，缓缓涉足人界这片充满苦难与希望的土地。佛界的诸位大德高僧，带着普度众生的宏愿，如璀璨星辰般降临人间。他们身着朴素而庄重的袈裟，面容和蔼可亲，眼神中透露出无尽的智慧与悲悯。他们开始在各地设立道场，讲经说法，向人们传授佛法的真谛，讲解因果报应、慈悲为怀、放下执念等深刻的道理。
随着时间的推移，人族对佛界的感激之情与日俱增，纷纷自发地供奉香火，以表达对佛界诸佛菩萨的敬仰与感恩。为了更好地促进人佛两界的交流与合作，佛界与人界共同商议，建立了一种公平合理的香火分配机制。按照双方的约定，香火资源以三七开的比例进行分配，人界占据三成，佛界占据七成。这一分配方式充分体现了佛界对人界的尊重与关怀，确保人界能够在自身发展的同时，继续得到佛界的支持与引导。
为了更好地维护人界的和平与稳定，佛界派驻了德高望重的天齐佛坐镇京城。他运用佛法的智慧，化解了无数的矛盾与纷争，保护着人界免受外界的侵扰。
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倘若佛界真如书中所写，那人界为何会落到如此境地？
庙堂腐败，妖鬼横行，天灾人祸，生灵涂炭，白骨露于野，千里无鸡鸣。
带着这些疑问，林易接着往后翻阅。
关于人参果的描述，终于出现了...
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