先皇自刺于玄黄台，留遗诏传刘备为帝之事，如同惊雷裂空、星火燎原。
迅速传遍了荆蜀、雍凉与交州大地。
于四州向汉之义士而言，刘协自刺，乃以死明志、殉节汉室之举；
隐忍一生，换一朝勇烈，足以令天下人敬服。
隔空传位刘备，更显汉祚未绝、天命有归之象。
世人为先帝殉国而悲，亦为新帝继统而喜。
刘备亦以继承者的身份为刘协定谥为孝烈皇帝。
按说，刘协一生傀儡，似并无功绩，理论上不该有庙号。
但于汉室而言，刘协“以死拒禅、殉节汉室”，此举震惊天下。
使汉祚在危亡之际得存正统之名，天下向汉之心因之激荡，足以撑起庙号。
【注：
西汉（12帝，有庙号者7位，后废除4位，实际保留3位）
东汉（14帝，有庙号者6位，后废除3位，实际保留3位）
整个汉朝（西汉+东汉）实际被认可且未废除庙号的皇帝共6位：
西汉：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻
东汉：世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟。
按照汉和帝的标准，刘协或许是不配的，但从刘备的角度，刘协当配庙号，既显刘协功绩，有彰其承续法理。】
于是，为刘协定庙号为“思宗”。
有天下追思其殉汉之节，后世当思其护祚之志的意思。
驻守荆襄的关羽、镇守巴汉的张飞、屯兵凉州的赵云与马超、扼守江夏的魏延等诸将闻知此事，无不感怀汉帝殉国之悲烈。然亦为刘备能名正言顺承续汉祚而喜。
未过多久，诸葛亮的书信便自成都送至。
刘备万分期待，展信来看，却见心中所言：
“主公钧鉴：
闻主公承汉祚、继大统，汉旗重扬，天下振奋，亮遥贺之！
然方今天下未定，中枢需得贤辅。
亮观朝野，颍川荀彧文若先生，德望素著，才堪王佐，其兄公达殉汉忠烈，文若亦久怀向汉之心。
昔佐政务，屯田举贤皆有实绩；今隐乡野，闻主公继统即愿效命。
若授其相位，一则德望服众，安关东士族；
二则才济内政，补亮军务之偏；
三则示天下‘汉室纳忠’，固向汉之心。内外相济，大业可图。
伏请主公早定相位，以安社稷。
臣
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