于二峨山的灵宝观中。
数百年前，随着灵宝观破落，【太上灵宝经】也随之消失于历史长河。
而童家有一位先祖，曾经是灵宝观的弟子，师从灵宝观一位真人，这位真人有学过此经，虽然未得其真谛，但却也从中悟出了一门【望气术】，由此传承下来。
但这【望气术】的起点很高，想要催动，至少得有神念。
也就是说，得造化境的存在才能修炼。
但造化境岂是说修成就修成的？
于是，【神藏经】应运而生，体现出了它的超高价值。
这资料上记载，【三一五牙经】曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。
在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了【三一五牙经】的残本。
由此，【三一五牙经】，有过短暂的现世，但传说未知真假。
因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。
但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。
修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的【三一五牙经】，有些邪气。
后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。
但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有【神藏经】。
【神藏经】和【望气术】配合，可以说天衣无缝。
【神藏经】的神妙，在于它能在你极低的境界，便修炼出神念。
当然，这种神念没有修为支撑，没有三花聚顶，也没有天雷淬炼，所以，在凝练度上要比真正的神念弱上一些，只能算是伪神念。
但也足以开启眼窍，打开天眼，催动【望气术】了。
……
“邪术？”
陈阳的眉头皱了起来，好端端的【三一五牙经】，怎么成了邪术？
那可是传说太上道君传授给黄帝的经文，应该是正统仙术才对呀。
童心说道，“反正我找到的资料，陈天养得到的【三一五牙经】是被人为修复过的残本，所以，我估计，在陈天养得到经文之前，这部经文应该是在某位邪修的手里，此人得到的经文也不全，所以用了自己的办法将它强行补全了。”
“不过，话说回
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