，跳出来义无反顾的充当道德卫士，因为要不了多久，这帮刚刚还在感叹世风日下的人扭过头便会开始攀比自己的新情人有多么的美艳动人。
如果你敢站出来指责他们一句，那瞬间就会被嘲笑为守旧的老古董。每每到了这时，在法语语境中充满了贬义的‘波西米亚人’便被他们拿来当作护身符，他们说自己与那些艺术家们一样拥有着向往自由、追求个性的‘波西米亚精神’。
不过，如果你想要赢得他们的谅解，也并非什么难事。
没事的时候多备上几个关于神父、修女或者贵妇的黄色笑话，虽然这些东西看起来上不得台面，但是却总能在社交场合帮你解围。
亚瑟就有这么一个珍藏的好笑话，这个笑话是他离开英国时，他的忘年交塔列朗告诉他的。
据塔列朗本人说，这个笑话也不是他原创的，而是伏尔泰告诉他的。
说是，当年伏尔泰还活着的时候，曾经有人邀请他参加一个为人不耻的男女狂欢派对。
大伙儿当时以为伏尔泰肯定会拒绝，但是没想到这位有名的大学者居然欣然赴约。可是，等到第二天晚上的时候，这帮人又去邀请伏尔泰参加。
岂料伏尔泰却神神秘秘的说：“噢，伙计！这种派对去一次，还不失为一个哲学家。但是去两次，就显得我和你们同流合污了。”
每次亚瑟在巴黎提起这个没品笑话时，总能博得满堂彩，并时不时能从喝彩的人当中发掘出不少哲学家。
但是，众所周知，德意志的情况与巴黎不同，虽然德意志的哲学家也不少，但是与巴黎的哲学家相比，二者显然不是同一个方向的。
巴黎的哲学家参加淫趴，不列颠的哲学家喜欢抱怨英格兰过于城市化，而德意志的哲学家代表黑格尔先生则有事没事就喜欢感叹两句：“看！密涅瓦的猫头鹰在黄昏到来之际起飞了！”
总而言之，想要与一个清醒的德意志人交朋友远不像是与巴黎人交朋友那么简单了。
而且即便是德意志人，南北德意志人的交往难度也是大有不同的。
从宗教信仰上来归类，北德意志人信仰新教，而南德意志人则信仰天主教。
从财富上区分，北德意志远远不像是南德那么富饶，甚至连他们的
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