地想要在瞬息内就置自己于死地。
如果对方是自由的人，或是混乱的人，那倒也没什么，毕竟大家各有立场，杀人夺宝也是属于正常。但在秩序阵营中，除了少部分无拘无束的散修外，其他人是不会轻易对自身阵营之人，痛下杀手，并夺取对方机缘的。
这是一种必然会结下死仇的做法，即便被偷袭的人没有当场身死，侥幸逃过一劫，那后面也必然是要报复的，不死不休。而且这种行事风格，也容易挑起古宗世家的纷争。毕竟大部分的秩序之人，那都是有师承靠山的，除非这个人的人缘差到了极点，不然一旦受欺负了，那肯定就会有同门之人帮他出头。
守岁人中就有严格的律法，一不可残害同门，二不可残害秩序阵营的传承者。这乍一听，可能就会有人觉得这种律法有些圣母，有些伟光正，毕竟修道世界十分残酷，血腥争抢应该也是正常的……但对于守岁人而言，这却是屁股决定脑袋的英明决策。
如果守岁人是一个很小的宗门，那或许还不会在乎威望和口碑，但他们偏偏是空前强大的秩序旗帜，所以他们就一定不能纵容弟子这么干。不然这守岁人中的高品境修士多如牛毛，那如果抱团作恶，这整个迁徙地中，又有几人可以抗衡呢？
全员恶人，就会养成飞扬跋扈的行事风格，内部就会逐渐出现问题，甚至是争抢厮杀，最后也必然走向覆灭的结局。
并且，纵容弟子肆意作恶，这也会遭受到正道宗门的排斥，厌恶……如此一来，那又如何能具备一呼百应的威望呢？迁徙地开府之后，守岁人也正是因为这份口碑和行事风格，才会迅速得到诸多古宗世家的支持与加入，才会令九黎那群妖魔鬼怪甘愿俯首臣，而后才会拥有在秩序之中的超然地位与号召力。
守岁人的行事风格，也在影响着秩序。自迁徙地开府之后，绝大部分的超强底蕴宗门，古族世家，也都严格约束自己的弟子、子嗣，在非必要的情况下，不要残害同阵营的修士，更不要轻易挑起势力纷争。
所以，任也对于杨宥天的做法是极为厌恶的，更是充满鄙夷的。因为正常人是不会在明知杀了对方，对方也必然会重新复活的情况下，还去这么干的。
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