送走了於扶罗和里那古，斐潜一边往回走，一边思考着。
有很多事情现在逐步可以展开来做了，但是毕竟还是不能太过于明显，否则容易引起副作用。
确实在整个的华夏进程当中，就像是斐潜之前在襄阳和庞统讲的一样，就像是一个大蛊盆，东边是大海，在远洋航船科技树没点亮之前出不去；往北是寒冷的大漠，在没有保暖的棉花大规模运用之前住不了；往南在汉朝的时间段，小冰河时期没有来之前是树木繁多的岭南之地，类似于一下热带雨林模样的地区，也是难以扩展；往西就是青藏高原，又有高山作为阻断……
整个区域就是被大自然圈起来的一个大盆子，自然眼光就只能放在盆子里面，但是既然元朝的蒙古人可以翻出这个盆子之外去，那么就说明其实这个盆子还是有一些缝隙的，只不过比较细小难以发觉。
现在斐潜自然是知道在这个大蛊盆之外有些什么东西，那么是不是可以引导更多的人往外去看？
胡人当中，东羌和南匈奴是较早就归附于汉朝的，对于汉朝的的一切，否不会太过陌生和抵触，但是很遗憾的是，在东羌和南匈奴归附汉朝这么长的时间内，都没有能够处理好双方之间的关系。
就像在后世，有汉族么？
没有，只有中华民族。任何打着所谓少数民族招牌在行事的，都是企图分裂中华民族的潜在恐怖分子……
太祖都说过，要团结一切可以团结的人，那么东羌和南匈奴自然就属于那种是可以团结的人了，至于其他，就进行分化，实在不能分化的，那自然就只剩下最后一种手段。
对于已经待在盆子中间的士族来说，就像是后世东南亚的土著一般，土地肥沃，气候安逸，一方面没有了多少的动力往外走，去赚取辛苦的物资和财富，另外一个方面也是看不到具体的东西，所以也没有多少的欲望。
因此如果有人先期跑出去，拿回了一些东西，获取了一些财富之后，才会刺激到这些狡猾的老家伙……
所以现在，便先进行前期的安排吧。
只不过不知道这一颗小小的种子，要到什么时候才能慢慢的成长为一颗世界之树。
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