农夫所食温饱而论之。不可令民饱食者，不为良法也。』
荀攸点头说道：『其言不同，其理同一也。』
庞统和荀攸等士族子弟，无疑是认可斐潜的新政，并且愿意将其发扬的知识分子，但是在在关中这样的一片土地上，对于骠骑的新制度阳奉阴违的不仅仅只有旧士族，老山东，还有之前和这些旧有士族体系勾连密切的大商贾。
因为在新政体制之下，官商勾结的阴暗角落会少很多，这让他们很不舒服，也不适应。
官商勾结的模式，最开始的原因是前秦的体制没给商人留下位置来。
在『耕战』的军国体制之下，商人的地位确实是处于末尾的，并且在秦朝当时的生产技术所限制，大多数的产出是没有冗余的，直至汉代初期也是如此，一直要到了汉代将田亩重点放在了山东一带，也就是冀州豫州这样的广阔的平原地区之后，才算是依靠农业养活了更多的人，巅峰时期达到了六千万人。
而华夏社会要发展，离不开商人。
华夏并不是一个环境全体一致，南北温度相同的国家，所以必然产出物会有很大的差异，这在春秋战国时期并不会有什么太大的体现差异化，但是一旦统一全国，这种东西南北的差异就必须引起国家统治者的关注。
但很显然的，也很遗憾，后续的封建王朝的统治者并没有，或者说被忽悠瘸了……
庞统和荀攸现在就想要借着斐潜的新制度，以及这一次的长安清洗，告诉斐蓁一些正确的观念。
统治者之所以不懂这方面的知识的原因有很多。
比如王朝开始时候，掀桌子爬上去的未必能够有足够的治国理政的知识和经验，往往还要靠这些传统官僚士族世家。等到了王朝中后期，又因为庞大的官僚体系相互勾结，使得政令难出紫禁城。
而且有意思的是，这种表面上蔑视商人，暗中实际勾结商人的行为，到了明代达到了巅峰……
什么？
大辫子朝？
大辫子朝代是制度倒退的王朝，从半开化的明末直接返回到了奴隶制度。
别管后世什么公蜘鼓吹女犬狂吠，以什么疆土邦国等等理由来表示大辫子并非是奴隶制国家而是封建王朝的巅峰，但是实际上别管怎么吹嘘巅峰，就一条，大辫子真是一步都没有试图向外
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