了最丰厚的滋养，也催生出最原始的恶意。
女性不上海船，其实未必都完全是迷信，也有现实意义上的无奈。
古代航海是纯粹的体力活，无论是操作帆缆、抵御风浪还是搏斗厮杀，都需要极强的体能。在当时的生产力条件下，女性在生理上确实普遍处于劣势。面对狂风巨浪，船上每一个劳动力都必须能顶上去，而且每个人都随时可能面临死亡。从这个角度看，不带女性是一种极端环境下的人力资源集约化考量，是一种无奈的策略选择。
另一方面，古代船上淡水极其宝贵，尤其是较小的船只，更不可能用有限的空间存储大量淡水，所以个人卫生条件极差。而女性的生理期在封闭且缺乏隐私，又没有足够清洁设施的环境里，会变得非常不便和危险，甚至容易引发疾病。
古人虽不懂现代医学，但通过观察也意识到这种问题不好解决，又无法解释清楚疾病产生的来源，于是干脆就用不吉利这种简单的说法来禁止。
有没有例外呢？
有的，郑和下西洋的时候，因为船队的庞大，有更多的空间，也就带有了女性上船，但也依旧是带一些年长的婆婆，以负责裁缝治病的女医官。
没错的，当时郑和所带的这些婆婆，是为了在到访的落后地区传播医术，执行外交使命，传递华夏文明华光，很多医官婆婆落地之后生根，将她们的医术带给了当地的女性土着，但是后来么……
而当下江东船只之中，就出现了因为恐惧风浪而迁怒于大小乔的船员。
他们意识到自己在风浪面前的渺小，然后因为自身的恐惧，便将情绪倾泻向了更为弱小的女性。
几名情绪最激动的船员，眼睛血红，嘶喊着竟要往女眷所在的船舱冲去。
鲁吉勃然大怒，拔刀横在舱门前，厉声呵斥：『放肆！谁敢上前？！』
混乱中，一名叫嚣最凶的悍勇水手试图硬闯，被鲁吉当机立断，一刀劈翻在甲板上，鲜血瞬间被雨水冲淡。
鲁吉持刀而立，须发戟张，宛如门神。
其他几名船员水手因此往后退缩了几步，但是暴力能暂时地压制骚动，却无法压制风浪，更无法驱散人心深处对自然伟力的无边恐惧。
那具尸体和鲁吉染血的刀，暂时镇住了场面，但恐慌的情绪却在沉默
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