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大小乔篇:第九章别样的变化[7 / 8]

脑袋大步走了过来,拜倒在大小乔面前,将卑弥呼孙女的脑袋高高举起,『贼酋已经授首!』

那还未完全长开的稚嫩脸庞上,还凝固着最后的惊恐表情。

在老卑弥呼的痛哭声中,周边已经有东倭土着欢呼起来,似乎是在提前庆祝胜利。

半场开香槟不是什么好习惯,但是很多人都忍不住。

『你……』

大乔还没有说出口,就被小乔暗中扯了一下。

『做得很好!』小乔往前半步,代替大乔出口发言道,『神国已经接纳了这个孩子!现在……给她留一把短刀,请她自行前往神国吧!』

因为较深的接触到了东倭的鬼神之道,小乔比大乔更了解这一片土地上的生存逻辑。

贫瘠的土地和狭小的空间,使得在这片土地上许多部落世代都遵循一个相同的规则——

赢家通吃,而失败者失去一切。

这是文化贫瘠的悲哀,也是生存空间狭小的自然约束。

他/她们渴望着改变,却又同样恐惧着变化。

得到了一些之后便是忍不住立刻要开香槟庆祝,然后在红利当中迷失自我。

类似于这般的情况,也同样存在于华夏周边的游牧民族之中。

生产生活技术的低下,使得他/她们也无法用宽容的态度去接纳战败者。

死得体面些,便是他/她们所认可的最好结局。

小乔知道姐姐心善,但是从政治角度来说,尤其是在立足未稳时的权力斗争,从来容不下仁慈。

此刻三轮山下,所有土着都在等着,等待天明时分随着太阳升起,站在神台上的究竟是谁……

旧神不死,何来血肉去填饱新来者的肚肠?

让老卑弥呼自行了断,是给予败者最后的体面,既能彰显新主的胸怀,也能一定程度上安抚那些仍对旧主怀有感情的部落民众。

鲁吉从怀里掏出一把短刀,扔在了老卑弥呼面前,然后众人退出了宫殿,将卑弥呼留在了黑暗之中。

片刻之后,在宫殿内响起了一曲苍老的歌谣,『Yamatoniwa,murayamaaredo……』

大乔听的有些不太明白,低声问道,『她唱的是什么?』

小乔也低声回答,『大概就是邪马台从山中来,也到山中去的意思。』

歌谣幽幽,唱至半阙便是渐渐低落下去。

又过了片刻,鲁吉在小乔

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