关于屠格涅夫的《猎人笔记》是一部怎样的书，米哈伊尔觉得这就如同屠格涅夫的性格以及他接下来面对很多事情的立场一样，那就是温和。
或者说，他将他遇到的每一个人都当作人来看，无论是农奴、管家、磨房主妇，还是贵族知识分子、地主.
这部作品仅用暴露农奴制的黑暗与残酷来概括未免太过狭隘，实际上在这么多篇目中，有的篇目展现了农民的生活与精神世界，如《霍尔与卡里内奇》展现农民智慧与多样性，《歌手》展示俄罗斯民间艺术的感染力，《白净草原》展示了农家孩童们充满诗意的想象力。
有的篇目描写了爱情悲剧与人性困境，有的篇目既揭示出有些地主的虚伪与残暴，又呈现出了一些地主的尊严与坚韧，还有的篇目则是在认真思考着人的生与死、人与自然之间的关系。
但悲剧的地方就在于，随着时代的发展，同样也是源自别林斯基等人的倡导下，俄国的作家们始终都同社会的发展变化密切相关，简而言之，既然你作为一个作家，那你就不能只是一个臭写小说臭搞艺术的，你得键政！你得肩负起自己的社会责任！
只能说这种现象也算是俄国特色之一了，同时期的法国、英国和德国等国的作家、评论家们虽然也有类似的举动，但还真没哪个国家的作家能像俄国这样把键政当件事来办。
而既然开始键政，有一点似乎同样的明确，那就是只要扯到了政治，就不要再把人当人看了。
你是这个派，我是这个派，你跟他们是一伙，我跟这些人是一伙，你是地主，他是农奴.
对于那种特别把人当人的作家，在形势严峻亦或者某方面的情绪格外高涨的时期，挨骂挨批那是再正常不过的事情，毕竟敌人就是敌人，你扯那么多犊子你扯你妈呢？
尽管后来的老屠被人天天攻击，整天玉玉的不行，但至少今天的话，由于昨天米哈伊尔给予了他的随笔作品极高的评价，老屠感觉自己整个人都有点飘飘然，甚至连夜写了好几封信准备寄给自己的好友以及远在法国的那位女歌手吹吹牛逼，开篇第一句就是：
“你知道吗？米哈伊尔看完我的作品激动的整夜都睡不着！”
坦白说，虽然目睹了一
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