辛有谷回家后，就把买的布给了自己的儿媳妇们，然后就与族里的同辈老人闲聊起当今皇帝的好来。而他的孙子孙女们在得知爷爷给他（她）们买了布回来要给他（她）们做裤子时，确实是开心的很，一个个追著问自己母亲什么时候给自己做裤子。
他们也不由得感念辛有谷这位爷爷的好，同时也因为听到自己爷爷提到这都是因为当今皇上对百姓好，也知道这是因为皇上爱老百姓，才让他们这些老百姓家孩子日子越来越好。
弘历这种持续加恩底层百姓的行为，实际上很利于他的统治，至少民间一些邪教组织都不好在百姓面前指责他这位皇帝。
否则的话，百姓都不会相信。
因为，百姓们即便再认知有限，如今也有了共识，当今皇上是好皇上。
军队里的士兵们也一样。
他们是愿意相信弘历是把他们放在心上的，要不然也不会再次大涨抚恤金，分明就跟他们父母一样在乎他们。
哪怕在遥远的云南普洱、思茅地区，这里的绿营营兵也因为军饷和抚恤金待遇提高，而打心眼里觉得当今皇上是好皇上，特别是他们在通过家书得知家里孩子因为自己参军而在社学里有特别补贴后，更是觉得为这样的皇帝守卫江山是值得的。
所以，在乾隆二十七年五月，缅甸的小股精兵深入到普洱境内时，把在这一带放哨的普洱镇总兵德保旗下营兵俘虏而逼迫其说出普洱镇内防御情况时，这营兵就硬是不说话，俨然做好了受死的准备。这营兵名唤熊江，只在跟随这伙缅甸兵一起来的本地文人潘鸣鹤问他后，朝他啐了一口。
潘鸣鹤对此大为光火，直接一脚踩在他头上：「你这小兵，真不怕死吗，你可要想清楚了，要是得罪了他们，你会死的很惨！」
「再惨也是死，只要为了当今皇上死，钱就给的多，还给官爵！」
这熊江最终还是开了口。
「你干嘛给一个鞑子皇帝如此卖命。」
「什么鞑子，我只知道，皇上是真舍得给我们丘八很多钱，还在京师护国寺，给阵亡的士兵立了长生牌位，每阵亡一个，皇上就亲自提笔写出我们的牌文，让内务府打造后立在护国寺。」
熊江随后还滔滔不绝地说了起来。
潘鸣
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