梁裕喂给长生的那个朱红色果实，其实就是地命果。只不过这颗地命果被他以无上神通将其中药力炼化，使其可以被直接吸收，并对长生的根基进行一轮强化。
毕竟，地命果的下位人元果就含有剧毒，必须要炼丹消解其毒性才能完全发挥药力，这地命果也是同理。
所以，长生吃下的那颗果实其实严格来说并不算地命果，而应该算是被梁裕以无极仙池的池水和地命果炼成的丹，只是仍旧保持了地命果果实的样子罢了。
关于太阴之体的问题，梁裕自然是很轻松就能看穿。毕竟他不仅在体质衍化上成就最高，还曾经深切掌握过阴阳两仪之道。当然，最关键的是他现在已经是红尘仙了，这种秘密对他来说哪怕毫无鸡肋也可以一览无余。
太阴之体的问题就在于其代表的是至阴之力，这种力量对生命的伤害极大，需要有强大的力量才能化解，又或者有至阳之力加以补充才能平衡。
但身具太阴之体的修士显然无法在阴性力量侵蚀其本源，最终导致其死亡的这段时间内就掌握足以化解这股阴性力量的实力。
从外部引入至阳之力也难如登天，一旦弱了就会被吸收，反而助长其阴性力量的增长，那只会死得更快；一旦强了两股力量又会发生冲突，还是死路一条。
所以，就只剩下最万金油的方法，以地命果、不死药这种神珍来改变阴性力量对自身的侵蚀，让其无害化。
因此，此时的长生确实已经化解了自身体质的威胁，甚至还因为梁裕的手笔而底蕴更加深厚。
梁裕的掌中浮现出一道由无数场域之法衍化而成的符文交织成的人体场域，其中孕育化生太阴之力。
这是梁裕以场域之法将长生的太阴之体完全破解并模拟的结果，虽然效用相同，但原理不同。
这也是梁裕对自己更进一步的重要探索方向。
他要从场域之法入手，来解析人间宇宙的一切人事物，以场域将其复刻，并以此作为参考来构建出最完美的人体场域。
之后，便是他依靠这个完美的人体场域之法来主动进行逆活，冲击仙之极巅的时候了。
当然，这也并不是全部，梁裕还会在这个基础上继续进行改变，融入其他的手段，但这人体场域
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