代的各种痕迹。
然后，将之伴随著道门经义，一同传播出去。
这使得哪怕朝代更迭，战乱兴起，文明智慧的结晶，也没有因此磨损，得到了稳妥良好的保存。
相对应的，谁也不清楚，道长们的藏书究竟有多少。
所以，单纯的学者哪里禁得住如此诱惑呢？
学习读书，这多是一件美事！
君不见后世某位官员即便秃了头，光著身子，也要坚持与外国学者精研学问呢？
其二：关于「报郎」的基本介绍与在历史长河中，隐藏下自身诸多秘密的太平道一样，古代会奔走四方，传递各地风土民情、时事情况的「报郎」，也是学者们研究的一大目标。
这组织大概从西汉时兴起，关于它的具体成员、组织方式、信息收集和传递方式等等，在保留完好的浩瀚史册中，却犹如凤毛麟爪，令后人难以寻找。
唯一可以确定的是，「报郎」仿佛拥有著日行千里、飞山越海的能力，让从战国时起，便逐渐分散到世界各地的诸夏后裔，能够得知其他地区的情况，不至于因为路途遥远，接触艰难，而生出族群认知上的分化。
当然，百姓间的认同仍旧未能阻止各大区统治者之间爆发「华夷之辨」。
毕竟各位皇帝为了争夺天命，角逐「天子」这个独一无二，世间最尊贵的称号，什么肮脏的手段都是可以使用的。
指责同胞是不如自己的「蛮夷」，从而开除前者的继承权，也不过是帝王们的常见手法罢了。
君不见，为了争夺天命，宣扬自己的正统性，哪怕是远在西海的西秦帝国，都坚持不懈的送自家学者跨越万里，来到长安洛阳，与两汉天子展开辩论。
有后世学者推测，「报郎」的出现，便与「秦汉之争」存在了不小的联系。
只是前者隐没于民间，后者却是发生于引人注目的朝堂之上。
总而言之，当后世学者们将有关「报郎」的记录，从浩如烟海的史册中整理出来，然后对比了下同一件事情，其消息传播到各地的时间时，总是忍不住在脸上带上痛苦面具。
快，真的是太快了！
这么短的时间，这么远的距离，信息本身竟然还没有出现多少损耗扭曲，那些犹如过隙白驹的「报郎」们，究竟是如何
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