甚至带上了些许的哭诉。
左家掌握祭祀之中，灾厄的力量。
巫觋的力量可以分为简单的几个方面。
一为‘祈福’，二为‘降灾’，三为‘请神’，四为‘诅咒’。
几乎所有巫觋都会涉及这四个方面，但各有偏向，会有一些擅长。
而这四类，其实是有高低的，而一二三四，就是他们的高低。
类似于操纵阴鬼，控制各种死者亡灵的乡下鬼巫，有什么五鬼搬运，咒人短命，得大病之类的，他们所擅长的就是‘诅咒’。
像是能够操纵神灵的藏神术之类的，自诩为‘有传承’的巫觋，算是离开了野路子。
而‘降灾’，就是左家这个档次的巫觋所能掌握的力量。
最高一级的‘祈福’，则是独属于神都阳京的黎家，那主持天坛大祭的巫觋世家所掌握。
只有黎家才有祈福的能力。
原因也很简单。
昔日，在天神尚存的时代，那时候皇帝敬天法地，并设置天、地、神、民、物五官，各司其职，不相干扰，百姓忠信，神有明德，因此神灵降福，万物生长，财用不缺。
后来因为，不知道发生了什么，导致了当时的神朝大地衰落，神祇和人民产生了分歧，导致民神杂糅、家为巫史的乱象。
因为祭祀没有法度，百姓没有敬畏，所以神灵不再福佑，万物不再生长，而祸乱灾害频发。直到神朝一位皇帝出世，横空而起。
他命令南正‘重’司天以会群神。
又命令北正‘黎’司地以掌万民。
如此一来，彻底截断了下民与天神的相通之道，这样又恢复到民神不杂的状态。
这才是“绝地天通”的真实含义。
载曰：“昔日，皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。”
这就是所谓的‘绝地天通’。
之后，神朝在那个时代，大巫‘重’为南正“司天以属神”。
他负责“司天以属神”，就是是说只有他，或者说只有他同皇帝才能能管得天上的事情，把群神的命令会集起来，传达下来，除此此外，无论何巫，全不得妄传群神的命令。
又使“火正‘黎’司地以属民”，就是说使他管理地上的群巫，使他们好好地给万民治病和祈福
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