被分成三类。
最常见诡异便是个体生灵死后因强烈欲念而重生的诡异，就好像阴山诡将，安灵郡主。
这些诡异生前都是独立的个体，死后因为强大的欲念化为诡异。
第二类便是诞生于信仰中的诡异，在大量生灵长期信仰的影响下，也会诞生出诡异来，就好像紫水河伯，它是黄河的化身，早在人类之前，黄河便已经滋养着万千生灵，受生灵信仰影响，所以才会诞生出诡异。
第三类则是无数欲望的集合体所诞生出的诡异，比如说人类对金钱的欲望，仇恨带来的怨念，嫉妒等等最原始的欲望，而这种最原始的欲望也会诞生出诡异来，这让司铭想起了位于龙国南部的金欲蟾神，它就是诞生于人类对金钱欲念的诡异。
如果非要将这三类诡异按实力划分，最弱的毫无疑问是个体诞生的诡异，因为它们只是个体生灵死后强大欲念成诞生的存在，很少能得到供奉，故实力上限不高。
第二类则是像紫水河伯这样被人们信仰的存在，它们因为有信徒加持，所以更强些。
第三类便是这些由最原始怨念诞生出的诡异，因为是从生灵最原始的欲望中诞生！实力最强！
有了这些情报，司铭终于理解川晴衣乃为什么会说香火神龛是最好提升帝王级诡异实力的方法了。
说白了，诡异实力的划分就是要看香火信徒多不多！
像阴山鬼将，安灵郡主这样的诡异没人供奉，自然实力提升有限。
而像金欲蟾神这样诞生于人类对金钱贪念的诡异则因为无时无刻都在吸收着这些贪财者的欲望，所有贪财者都相当于它的信徒，其实力自然比前者要强。
明白这一切，一切也就豁然开朗。
不过帝王级诡异的情报还好理解，彼岸的情况就有些复杂了。
以前司铭认为彼岸是一个整体，一个与现世类似的世界。
但并不是这样的，彼岸不止一个！