的审判。
“因柛之言，凡人皆有了罪恶，那便是雪浊之症。”
菲莉丝松开双手，向沉默不语的客人们笑了笑：“当然，凡人并不是那么容易屈服的生命，一时的善恶也无法决定这个种群的命运。因此，神明离去后，人们便在那位少女的号召与带领之下，重新联合起来，建成了新的家园。在这个过程中，必然少不了争斗与冲突，随之而来的，便是情感的大喜与大悲，因此雪浊之症一再发作，又夺去了许多人的生命。为了对抗神明留下的考验或者说诅咒，少女潜心研究雪浊之症的发作条件与具体规律，最终总结出了两个方法：其一自然是控制自己的情绪，追求无物无我、超然于世的状态；其二则是隔绝人员的往来，人为制造出没有交流的孤岛，避免极端情绪与负面情绪的感染。”
“对应这两个方法，便是雪落教团与《神圣法规》的诞生了。”
前者以宗教戒律约束信徒，教导世人如何控制情绪；后者则以世俗权力管理人民，防止因人员流通而导致情感频繁的冲突。一个是对内的约束，一个是外在的管理，双管齐下，才勉强遏制住了诅咒的发作与蔓延，也让这个新生的脆弱国家得以沿续，便是今日的圣契隆了。
那位少女便是雪落教团的初代圣女，菲莉丝的前辈，她在喀山峰顶的苍白修道院中守护了这个国家三十三年后悄然逝世，临别前亲自挑选了自己的继承人，此后，圣女候选都要由当代圣女亲手挑选，已成为教团中不成文的规矩。
也因此，除了圣女本人以外，没有人知道候选者的选拔条件，除了少数人以外，大众更不关心，为何圣女必须在喀山峰顶的苍白修道院中隐修，不问世事。
“难怪。”爱丽丝呢喃道，之前所有让她感到怪异的地方，此时都得到了合理的解释。
难怪《神圣法规》如此严苛却还能一直施行至今；难怪塞西莉亚对这条法规如此不满却又默默执行；难怪白河喀山作为首都却一副死气沉沉的模样；难怪大圣庭中的教团信徒几乎个个都如木偶，毫无情感的波动。如果一切都是为了生存和传承，那么自然就都可以理解了。
圣契隆人必须压抑自己的情绪，不能激动，不能愤怒，不能悲伤，甚至不能太过快
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