，却根本把握不住。
只因它转瞬即逝，立刻又坍缩成了低混沌状态的普通粒子。
现在，科学研究早已证明：
宇宙中的一切微观粒子（能量），都以叠加态的形式存在，即——
无数种可能性同时堆叠在一起，只是概率分布情况不同。
概率分布越离散的，混沌程度就越高，越容易相互干涉或被神识影响。
概率分布越集中的，混沌程度就越低，越难相互干涉被神识影响。
元素周期表上的118种原子，其实都是混沌程度极低的粒子，所以才会呈现出确切的物理属性和空间分布状态，被人类研究的明明白白。
比起唐玄慈的母星，三界最大不同就在于——这个世界的微观混沌程度很高，土著民的神识天生更强大。
故而，三界土著观察到的世界，尤其是神识强盛者的周遭世界，常常随心而动，光怪陆离。
而玄慈的母星，因为混沌程度太低，人的神识又太弱，就只能看见唯物主义中完全不依赖“意识”而客观存在的世界。
但事实上，物质与人的“意识”高度相关——这里的“意识”是指神识。
理论上，修仙者完全可以做到“点石成金”，瞬间将硅原子变成金原子。
只不过，即使是干涉单个硅原子的状态，也需要很强大的神识力才能盘得动。
而像双缝干涉实验中的单光子，其混沌程度就比较高。
所以，即使像陈小可这样的凡人，都能在无意间用神识改变它的状态。
让它在波与粒子两种状态之间反复横跳，从而得到“两道杠”或“干涉条纹”两种实验结果。
但凡让一个元婴境修士去做双缝干涉实验，那光子在强盛神识的干涉下，将会变成一条听话的狗。
要它是粒子它绝不会呈现波的特性，要它往东它绝不会往西，透过双缝打出一张梵高的《向日葵》都行。
而三界之中，在自然状态下就存在大量的叠加态粒子，混沌程度犹高于光子。
大家习惯性将其称为：“灵气”。
吸收进入经脉炼化后便称为：“真气”或“法力”；
再融合淬炼出的体魄则叫做：“仙体”或“妖躯”。
个人炼化后的灵气，可以强盛自己的神识，神识变强了，又能掌控更多真气，
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