五月二十五，依然是个晴好日子。
西郊畅春园内，晨光熹微，澹宁居中已是君臣济济。
卯牌时分，泰顺帝依惯例召见几位主要的王公大臣，商议国事，忠怡亲王自然在列。
直至辰时初刻，政务奏对已毕，几位王公大臣躬身告退，唯独忠怡亲王留了下来。
待众人散去，只余下了泰顺帝、忠怡亲王这对君臣，亦是一对感情深厚的兄弟。
忠怡亲王含笑将昨日偶然造访袁易郡公府之事禀明。
他着重提到了那两块匾额：“易哥儿那府邸，正堂名曰‘德本堂’，内书房则曰‘立身斋’，乃是易哥儿自己命名亲题。臣弟瞧着，这名字取得极是妥当，颇有深意。”
泰顺帝本是斜倚在罗汉床上，闻言不由坐直了身子。
“德本”与“立身”二词，泰顺帝自然再熟悉不过，皆直接源自《孝经》这一儒家至尊经典。他素以“孝”治天下，见此二语，恰如搔着痒处。
这两个名字仿佛在无声地宣告：这位新归宗的皇四子，所关切者并非外在荣宠，而是如何成为一个能光耀门楣的孝子。
泰顺帝心中顿时涌起一股欣慰之情。他所期望于袁易的，正是如此：有才学亦有孝道。
“立身斋”之名，也像是一种无声的奏对，潜台词乃是：“父皇，儿臣在此寒窗苦读、修身养性，未来一切建树，皆为彰显父皇与列祖列宗之恩德荣耀。”这岂非一种高明且深沉的“孝”的表达？
泰顺帝不禁面露悦色：“此子能深解《孝经》精义，且能化用于日常，悬于座右以自勉，可见是真正用了心，下了功夫的，并非浮泛之辈。”
忠怡亲王见泰顺帝欣慰，又顺势提及袁易改建校场之事，言语间不乏赞叹：“易哥儿虽已归宗，贵为郡公，然于文武之道未曾懈怠。臣弟观其意，是要将骑射武功也操练得精益求精，时刻以备朝廷驱策。这般勉力奋进，实属难得。”
泰顺帝听罢，欣慰之色更浓。文武兼修，不忘根本，亦是他对皇四子袁易的期望。
忠怡亲王含笑探问：“易哥儿册封郡公也有八日了，不知圣上心中可有所筹算，欲于何时安排他进入朝堂，担任何职，也好为国效力，为圣上分忧？”
泰顺帝沉吟片刻，缓缓道：“此事
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