，我在给他们压力的同时，也给了保护，给了充沛的维持生存的生活资料，给了宽广的上升通道。」
墨钰没有否认，却也并不觉得自己所做有何不对，「不疯魔不成活。这其中固然有一部分人心性过于脆弱，以至于走向毁灭，但他们修为太低，头上顶的圆球不会太重。在我给出的现有保护托举下，占比不会太大，属于是任何社会形态都会存在的损失。」
「我不能说生命的损失是必要的，但这确实是客观规律，非人力可以扭转。再如何圣贤的圣人治世，也只能将这部分损失尽可能地减小，而无法做到彻底消除。」
「那你自己呢？」老天师又问。
说句政治不太正确的话，相比于这部分必然的损失，他其实更关注墨钰的状态。
虽说仙道贵生，但天道无亲常与善人，大道终归还是有所偏袒的，这里的「善」，是能力。
公平是世人所追求的，但不公的客观现实，却才是道之所在。
道家最不同于佛儒的地方，就在于真正的道家真人，更追求道的无情本相。他们会说善恶是相对而生，非单一存在，却没有去提倡善，这里的「善」是品格。
至于后来道教典籍里演化出的「行满三千功德」，那是跟佛教学的，属于宗教争信徒的手段，非道家经学本意。
天师府作为道教魁首，老天师张之维自然是最了解其中区别的人。
「儒家立心、立命、立教、立功的事功之道，是以己身做托举，支撑整个天地。」
张之维担忧地看著墨钰，「这种修行之法，固然能够最大的淬炼自身心境，增长修为境界。但你修为增长的速度本就快到不可思议，我虽不知发生了什么，但却也能感觉得到，这股重压已经对你产生了影响，你已经快撑不住了。
与在场其他人不同，他是知道墨钰能穿梭其他世界的。
毕竟，当初墨钰曾带他去到过另一个世界，助他突破樊笼，修为境界更上一层。
故而老天师更清楚，这小子肩膀上挑著的，绝对不止眼前地球上这一摊子，在其他世界他也是这么干的。
将如此滔天业力与人道气运全部背负在自己一人肩上，跟个想要自毁的疯子也没什么区别，纯纯是自寻死路！
墨钰只是微微侧
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