唐代以前，并没有万寿节的概念。
李二甚至还说过“今日吾生日。世俗皆为乐，在朕翻成感伤。诗云：哀哀父母，生我劬劳。何以劬劳之日，更为燕乐乎？”
然而在八十多年以后，唐玄宗李三郎却志得意满地接受了宰相源乾曜和张说的奏请，以他的生日为令节，首创了“千秋节”。
为庆千秋节，李三还创作了大曲《千秋乐》、《千秋子》。
等到了宋朝，千秋节的场面就更加宏大，群臣要在紫宸殿对皇帝行三十三拜礼，宰相代表群臣上殿，捧觞祝皇帝万寿，皇帝赐百官茶汤，然后还有教坊艺人歌舞、杂戏。
当然，歌舞杂戏之类的庆贺都没问题，问题是正旦朝贺十九拜，冬至朝贺十二拜，皇帝的生日反倒重过正旦朝贺以及冬至朝贺。
单纯的从皇帝这一层面而言，老赵家多少有点儿主次不分的意思。
等到了老登这里，情况就更加的复杂了。
洪武元年的时候，徐达和常黑子正忙着北伐胡元，老登也没正儿八经的过个生日，直到洪武二年的时候，才正儿八经的过起了第一个生日。
敲黑板。
洪武二年，老登的第一个生日，这时候的节日名称叫做“圣诞日”，也不算什么正儿八经的节日，老登也不会给官老爷们放假。
洪武三年，老登开始正儿八经的将生日定为“天寿圣节”，原本的“千秋节、天长节、天平地成节、庆成节、嘉会节”等乱七八糟的名字全都废弃不用。
但是等到洪武十一年，老登就开始烦了——咱好不容易过个生日，还得给你们这些官老爷们放假三天？
行，放假就放假吧，关键是你们还他娘的打着给咱庆贺的名号去给百姓添乱？
去他娘的吧，咱不过生日了！
直到洪武十三年，李善长反复上书请求庆祝“天寿圣节”，老登才勉强答应下来，并提出几个条件，“不许送礼，不许写诗，不许大摆宴席，更不许搞什么斋醮活动”，只是搞一场规模大点儿的朝会。
等到洪武十七年，马皇后去世之后，老登就连规模大点儿的朝会都不愿意再搞，也不再接受百官朝贺。
至于说现在？
洪武七年的时候，几乎可以说是老登幸福感最高的时候——辽东几乎整个儿拿下，登州榷场不能说日进斗金，也只能说是日
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