候，天父是这么工作的。”郭康只好回答。
“……”
郭破奴说的其实也没错，不管在赛里斯还是欧洲，解剖尸体都属于传统禁忌——当然，郭康怀疑，这种传统本身，之所以能形成，就是针对另一种更古老传统的反制。
郭康当年经常见人互相指责。有人说周礼和儒、道才是罪魁祸首，导致了塞里斯的保守落后；有人则说秦制和法家思想罪过最大，压制了自由与科技发展。
但这么看来，这些争论就没什么意义了，因为这俩其实都是半斤八两的菜鸟。真要发展医学，还得看我大商……
他胡思乱想了一阵子，前面的神父回过头，打了个手势。
众人立刻警觉起来，连新手郭康也赶紧抓起弓，搭上箭，做好准备。
远处，一片嘈杂人声和脚步声传来，应该就是刚才那些喽啰的同伙了。他们可能是想不到有人会埋伏，也可能单纯就是没法维持安静行军。总之，就是一边叫骂，一边乱哄哄地涌了过来。
其实，按照帮派火并的经验，像这样大张旗鼓地鼓噪一番，也是有好处的。因为很多时候，胜负就是看谁有气势。只是这次，帮众们显然情报不足，估计错了目标。
等那些人走近些，郭康大致看清了他们的样子。大部分人的穿着打扮，和亚历山大助祭没什么区别，身上披着些勉强缝成衣服形状的布料，只是邋遢了不少。为首是两个明显壮实了点的男子，披着染了色的旧袍子，不知道里面有没有甲胄。
因为道路比较窄，只有两三个人能并排行走，所以后面的人暂时还看不清楚。郭破奴对众人摇摇头，让他们别急着动，等敌人走到仓库门口的那块大空地上再说。
果然，这些帮众根本没有停下来侦查周围——或者说他们这个抱团一起挤过去的前进方式，可能也停不下来。一直到空地上，才像泉水注入大池子一般，一下散开。
郭康立刻发现，在靠近前排的人群中，有一个拿着火门枪、带火绳的人。
这种武器很好辨识：这个时代的火门枪，往往就是个铁筒，后面插着一根木棍。这人应该已经装填好了，木棍被他右手握持着，夹在腋下，铁筒开口则正朝着斜上方向。长长的火绳被他缠在左肩上，头部已
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