“祭司们总是为了自己的利益，驱使属民挑衅当地人。要是当地人让步，取得了收益，他们自己就会吃掉绝大部分好处；而如果对方真的反击，开始清算罪责，祭司就会立刻抛弃属民，逃之夭夭，然后换个地方，利用自己不可替代的血脉，重新收拢一批教徒。从远古开始，不知道这么做了多少轮了。”
“您是吕不韦，不是赵姬——为什么您总是带入错人啊。”她显得有些无奈，又叮嘱道：“这种时候，就不要再想着节省了。”
“这样下去，其他人早晚受不住。等犹太王国被罗马人取缔之后，很多群体趁机摆脱了祭司的控制。维持宗教社区的核心人物，也变成了依靠师承，而非血缘关系进行传承的宗教学者，也就是拉比。这样一来，他们的组织就更加松散了——但松散、孤立的组织，其实反而更适合他们的文化底色，所以可能还是个好事呢。”
“但这就形成了一个悖论：如果要坚持犹太文化，那他们能保持的组织和力量，就不足以建立正常的国家，哪怕曾经有过的军队，也会和当年一样很快在内乱中荒废掉；而想要维持犹太王国，就必须像当年的希腊化犹太国一样，大改乃至抛弃犹太文化，那他们也就变得不是犹太人了。”
“犹太人厌恶政教合一，因为每次政教合一的尝试，都是世俗统治者试图夺取祭司们的神权。但中原式的制度，尤其是秦朝以来的一众帝国，恰恰是以政教合一为基础的。”
“据说，早在天兄那个时代，中原人就把当时的罗马称为秦了。因为双方有颇多的相似之处。至于现在的罗马，更是直接沿用了众多中原的经验，比古罗马还要夸张许多。”
“这确实会多出不少开支，也要承担很大风险，但这才是我之前告诉您的，东方商人所谓‘奇货可居’的机会——而不是强行跑去，要和郭公子搞什么恋爱故事。”
“时间长了，犹太人虽然也有从事战斗的组织，但方向已经完全歪了。当年，希律王朝诸王给他们留下了一支军队，但犹太人却更热衷于暗杀和袭击。”
“这可是小半座城市的人，哪怕只是选出精壮来，也得多花一笔海量的钱了。”乔安娜立刻盘算起来：“我能紧急调动的资
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