居农耕。这也是一种改变风土的过程——通过教化、劝农，我们在那片大地上，创造了新的生活方式，也自然地改变了当地人的组织形式和集体性格。所谓汉化和罗马化，可能就是这个样子。”
“欧洲这边，倒是经常有人提出一些离奇的猜想，乃至假定不同地区的人有什么灵性上的差别。但这些理论，既违背了我们普世信仰的教义，也和前人记录的历史不符，明显是一些不学无术的人瞎编出来的。”
“这些都不是问题，关键是战斗素质。”曹建说：“无论是拜火教的波斯人，多神教的希腊人，还是拜上帝教的古代罗马，直到天方教的不同王朝……各种宗教、各种教派，在那里都统治过，但你看，谁敢让埃及人当兵？”
“那是当然，但问题也就在这里。”曹建也分析道：“你要说人和人有多大差别，我觉得或许有，但应该不是决定性的。”
“比如罗斯地区，在几百年前，是几乎没法有效开垦的。所以那时候的各个王朝，就算可以击败来袭的罗斯人和其他游牧部落，甚至派遣远征军，摧毁那里的游牧国家，也没法把那个地方变成罗马的地界。但现在，我们有了更先进的冶铁技术，更丰富的水利经验，就能解决很多之前的问题，对当地的风土进行调整，对当地人进行教化了。”
“我觉得，战斗力和信仰哪个宗教，或许也有一些关系，但估计是不大的。”他摇头说：“无论是什么宗教，当地人依然是那样生活，所以影响也不大吧。”
他说的这些，确实都是实话。而且，虽然相对于这个时代的人多知道几百年的“历史”，但郭康也同样找不到反驳的例子。几百年过去，依然没人敢让埃及人参军，他们也确实和当年一样菜。
“我没记错的话，当年的托勒密王朝，甚至雇佣犹太人去当兵。”曹建犹豫了下，说道：“雇佣凯尔特人都算了，犹太人在那边都成战斗民族了，这地方……”
<divclass="contentadv">“我记得土著人也参加过战斗。”郭康想了想，说：“第四次叙利亚战争的时候，托勒密王朝政局不稳，不少对于宫廷阴谋感到厌恶的将领
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