也非常重要。中原式的弩，是个很难伺候的武器，汉朝人能这么普遍地用弩，也是因为他们的制度完善。
哪怕是在边境的烽火台，也要每天进行各种记录，称为“日作簿”，登记每天的各种活动。士卒们还要定时点验粮食、烽火燃料、武器，乃至医药，因为这些物资的储备，都有明确的规定，上司也会定期检查，并把结果纳入功绩考评。
作为威力最大也最繁杂的武器，弩也是最费事的。士卒需要定期测量弩的实际拉力，并进行试射，把弩名、型号、编号、弓力、损耗、射程等等，都记录下来，定期检查更新。
按汉朝规则，一天的工作就是一日的绩效；而每年考核种，弩射只要达到12中6的标准，多中一箭，就是十五天的绩效奖励。所以士卒们虽然经常抱怨，甚至互相通风报信，了解督察组的去向，但还是愿意积极维护，以求得到功绩。
这些繁杂的工作，很多都需要计算和文牍记录，所以只要有机会，士卒都会设法学写字。后世学者在汉朝烽燧里发现了大量的习字简牍，还有急就篇之类的启蒙读物。一些人还会默写乘法表，乃至抄写四书五经，试图提高自己的文化水平。
可见，军队真正的核心，就是人本身。武器只有在士兵的手上，才能得到发挥，进而改进、发展。就算沈括复原出了汉朝的弩和配套设备，把这些东西给大宋的普通官兵，估计也是暴殄天物，很快就会回到宋军正常的水平了。
所以，对士卒的教育，对军队的组织，才是郭康认定最关键的地方。
汉朝声称能“一汉当五胡”，不是因为汉人更大更强，块头是杂胡的五倍，而正是因为这些军队组织和士兵专业能力上的优势。相反，大宋军队就远逊于此，甚至不如丢了官家之后，完全依靠自行组织的状况。可见，这些完善的制度规则，以及更重要的落实下去的能力，才是战斗力的关键。
于是，郭康对义父低声说了几句。而义父也是经常打仗的人，一下就明白了意思。
“这也很好啊。”义父最后下了决心：“哎，要不是想参加的人太多，我倒是希望咱们这边的人多多益善。这次你们既然这么用心，我也不好拒绝，你们就都去大都报
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