也没能成功。
历史上，卜列东相当高寿。在1441年，他应君士坦丁十一世的邀请，离开意大利，回到危机四伏的摩里亚任职，帮助君士坦丁修复科林斯长墙。不过，几年之后，奥斯曼军队还是用巨炮摧毁了城墙。最后，他在1454年去世，比他一生都在努力复兴的帝国还多活了一年。也不知道是幸运还是不幸……
在这个世界，老头子受到的思想冲击，可能还要更大一点。郭康当年上学的时候，经常看到他跟各路人马辩经。后来王大喇嘛召集学者们编写书籍，还见他回来过几次，所以之前就认识。
他身后，还跟着一群年轻人，都是他在希腊和意大利招收的徒弟。乔锋说，出征之前，他了解到郭康的设想之后，就开始为各个教派之间的大会做准备了。作为两边都有人脉的学派，卜列东等人应该能帮上不少忙，于是就都请过来了。
“这位是我的朋友安东尼奥，安东尼奥·萨鲁塔蒂。”乔锋把人群前，一个衣着华丽的年轻人拉过来：“他的爷爷，就是我们城邦最杰出的政治家和学者，科鲁奇奥·萨鲁塔蒂先生。”
“我听说过你爷爷的事迹。米兰人说他的一封信能顶一千个佛罗伦萨骑兵。”郭康和对方也握了下手：“你也一定能和他一样，用智慧为大家造福。”
“过奖了，过奖了。”对方连连说道：“我们真正能依靠的，是大家的帮助。维斯康蒂家族当年控制了那不勒斯以北大部分地区，除了教宗和威尼斯，也只有我们在抵抗了。如果只靠我们自己的嘴，无论如何都不可能逆转这么悬殊的实力差距。没有贵国和其他朋友的支持，恐怕也就没有今天了。”
“他们家族最大的贡献，还不是政治领域，而是学术界。他的祖父，是我们这里人文主义者和民主派的领袖。”乔锋似乎和他关系很好，专门又帮他夸赞了一阵：“他跟着彼特拉克和薄伽丘学习过，后来回到我们这边任职。我们的学院和翻译机构，就是他主导建立的。”
“人文主义是什么？”跟着郭康的约翰爵士，忍不住好奇地问。
“这是个古代术语，意思是不再完全专注宗教，而是重视人本身的那种研究。最早是西塞罗提出来的。”安东尼奥
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