那些随时会危害大家生命安全的外族。”
“可惜，东帝国的希腊人，距离这个要求实在太远——他们甚至都没法解决自己身上的同类问题。所以，你太爷爷的事迹传播过来之后，不少人立刻把他当做了偶像，希望能像他一样，解决残暴的北方蛮族入侵者。”
“也对，意大利那边，来的最勤的，就是神罗皇帝带的兵了吧。”朱文奎点头说。
“是的。当然，按我了解，可能还不止于此。”让娜女侠摇摇头：“很多人还希望，能趁机会，一并清楚那些只会恶性内斗、争相勾结外族祸害本地的老爷们——我给你说，这边人可喜欢你太爷爷清理元朝余孽，处决贪官污吏的故事了。”
“呃，这倒也是人之常情，可以理解……”朱文奎笑道。
“所以么，这画像就到处都是了。”让娜女侠说：“而且我听多纳泰罗讲，其实，‘太祖画像’风格，还分两种呢。”
“这是什么情况？”朱文奎连忙问。
“比较早的一批，不是长这样的。”让娜女侠告诉他：“我听说，早在你们吴王府来这边之前，一批画像就流传出来了。根据多纳泰罗他们的考证，应该是民间收藏和流传的版本，通过海商，传播过来的。这一版的特点，就是人物形象非常夸张。据说，也是因为神性理论的问题。至于究竟怎么流传，爪哇元的船队里为什么还有他的崇拜者，就不太清楚了。”
“还有一版，要晚近很多，来源也很明确。你家刚到这边的时候，曾经借住在圣索菲亚大教堂那边，你们携带的画像，也在那里悬挂过。一些教士对此十分好奇，就临摹了下来。于是，这个版本的画像也由此传开了。”
“这一版画像的人物，就比较正常。但是，欧洲百姓也同样不喜欢这种过于正常的画风。”她摊摊手：“大家觉得，这看上去只是个平平无奇的塞里斯壮汉，没有那种一眼就能让人觉得‘此人非同常人’的特征，就没意思了。所以，这一版画像的传播，以及画家们进行的二次创作，就远不如前者多。”
“他们那边的雕塑家，也都对那个神化的版本更感兴趣，觉得这种不过于中规中矩，而是带上传说色彩的，才更适合艺术。”
“还能这样……
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