能说明白这些，大概就会知道，蒙古人是如何从塞里斯北边的草原，一路打到这边来的。如果能从他们的视角了解一下，应该也会有很大好处的。
不过脱欢直言，蒙古人能打遍世界，是因为他们到哪儿都会学习当地的兵法、战法。因为真论起来，他们基本上只有一点狩猎基础和组织本能，谈不上“理论”这么高大上的概念。
不管中原、波斯还是罗马，大家的军事理论，都比他们更加系统、完善。所以，蒙古人自己，都还得去学人家呢，适应性自然就好了。他想了解蒙古特色，怕是没有什么好了解的。
而且，脱欢还表示，学习我祖宗，不如学习你祖宗。这些年，紫帐汗国这边，都在通过爪哇元和帖木儿那边的渠道，了解明朝的各种战例呢。
朱文奎感觉有点出乎意料，但脱欢也给他说了个例子——比如这年头，很多地方的人，都把成吉思汗当做武力超强的魔王。但他当年能起家，最依仗的反而不是军事能力，而是擅长把更多人拉到自己阵营里。
真论打仗，哪怕在草原各部落内部，他也打不过扎木合，打不过桑昆。几次决战，更多的是靠部将出力，而不是自己开发出了某种新战法。相反，他主要的创新，反而都在练兵和组织方面。
不过这些组织，相对于汉地，还是太原始落后了。地中海世界虽然目前比较混乱，但自然条件这么好，其实反而用不着这种低配的版本，不如直接学中原。
朱文奎很好奇，于是继续追问，那成吉思汗身上，到底有什么最值得学习的地方？脱欢想了一会儿，告诉他，是仁义。
这个结果差点让朱文奎绷不住，但脱欢却认真给他解释了一番。
他说，当年成吉思汗被扎木合击败，一度十分落魄。但有人来投靠的时候，他还是尽力照顾。
有个部落叫照烈部，遭到扎木合的泰赤乌部欺压，于是跑过来投奔他，成吉思汗见他们穷困，就在围猎的时候，把猎物故意往照烈部那里赶。后来照烈部遇到灾害，成吉思汗提出“衣人以己衣，乘人以己马”，把部落里的粮草也分给他们，甚至把铁锅都借给他们使用。照烈部感激涕零，发誓要帮助他战胜泰赤乌部来报答。
不过，扎木合的
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