员，实在是让他们大开眼界了。以至于现在，只要哪里出现了打着“明王”旗号，扎着红色布条的当地人，主教们就惊慌不已，急着想要派兵镇压。康斯坦茨城一日数惊，气氛十分紧张。
在这种环境下，一些高级教士主动逃亡，乃至化妆成穷修士，仓促从小路离开了康斯坦茨。还有一些死硬者，不愿意逃走，便把剩下的钱财，都撒出去雇佣佣兵，打算和义军决一死战。
为了让动向更加逼真，托马什和亨利给城里写了封像模像样的劝降信，要求他们投降，交出武器，到营地这边来，接受大明的审判。教士们大为恼怒，为了稳定内部的人心，他们也写了封信，回复给南路军，怒斥他们是崇拜魔鬼、破坏教会的异端，必定要遭到天父的严惩。此外，他们还表示，说这次大公会议本来就是为了重塑教会权威，让所有教众都能重新感受到天父的光芒，接受教会的保护，所以肯定不能向暴动的农民投降，否则，还有什么必要来建立权威呢？
不过，托马什也接受过系统的神学教育。他立刻把这封信公之于众，还附带上了自己撰写的批判。最后，他特意讽刺说，教会要保护的教众，到底我们这些农民出身的人么？如果这“教众”里面没有我，那我为什么要听你们这个教会的，而不是找一个更理解天兄的仁慈博爱、做得更好的真正教会呢？
教士们对此极为愤怒，但这事儿确实没法掰开摆证据，把双方关心的重点讲清楚，否则，光是赎罪券的事情，就足够尴尬了。他们只好加大悬赏力度，试图用军事手段击败南路军，强行捂住这个话题。
而这时，亨利居然仗着自己是外地人，这边没人认识，带着一批可靠的老兵，大摇大摆地来到城边，说要接受雇佣，去攻打南路军。
这个时代的欧洲，雇佣兵五花八门，来路也是什么地方的都有。像他们这样鱼龙混杂，也是非常常见，基本上没人回去仔细追究的，更别提现在教士们正在病急乱投医了。结果，亨利这支“佣兵团”，居然真的揽到了生意，还接受了一笔半数的预付金——在当今佣兵市场上，堪称十分慷慨的数字了。
而拿了钱之后，他们就突然发难，在城外大闹了一番，然
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