，觉得是不是有什么问题，导致瞧不上他了。为此生气甚至反目，都有可能。
脱欢也不知道这个习俗是怎么形成的，因为虽然波斯和埃及当地的学者都说，这是草原人传来的习惯，但就算蒙古人，也不见得这么想。
元朝后期，有个著名的权臣叫伯颜，以资历深厚、权势逼人、行为抽象著称。作为七朝老臣，他在另一个著名权臣、十一朝权臣燕帖木儿死后，就通过政变，逐渐掌控了朝廷，得到了说一不二的权力。
伯颜的家族，出自成吉思汗的仇人蔑儿乞部。当年分封的时候，被封给蒙哥当家奴。伯颜发迹之前，是蒙哥的曾孙、剡王彻彻秃的奴隶。
没有发家的时候，伯颜曾经得到过彻彻秃的帮助，被他救过一次。但后来，伯颜权势越来越大，就对这个关系感到很不舒服。
元顺帝至元四年的时候，彻彻秃因为在宗室中很有威望，作为代表入朝，伯颜前去和他会面。按当时的规矩，奴仆见到主人，要称呼“使长”。但伯颜很不喜欢这个规矩，对礼节要求很不高兴，于是对众人说“我为太师，位极人臣，岂容犹有使长耶！”，公开拒绝了这个要求。
之后，可能是为了挽回面子，也进一步巩固自己的权威，伯颜去找彻彻秃提亲，希望自己的儿子，可以娶彻彻秃的女儿，这样就算是和黄金家族联姻了。不过彻彻秃拒绝了这个提议，伯颜因此大为恼火，组织党羽，弹劾彻彻秃图谋不轨，说他进入大都，就是为了谋反。
元顺帝不信这些唐突控告，拒绝了伯颜等人处决彻彻秃的要求。伯颜于是自己草拟了诏书，强行传旨，把彻彻秃抓捕、处死。这件事也导致元朝的政治形势进一步失序，陷入了更大的混乱。
而顶着这么大的副作用，都要坚持报复，可见在伯颜这类人心中，给人当奴仆绝对不是什么有面子的事情。也不知道，这帮埃及人到底是跟谁学的……
不过人家既然有这个习惯，那么也只能入乡随俗了。因此，脱欢这次特意拉了一大帮人回去，用来向当地势力示好，表示还会把他们当做自己人。
黑死病的情况稳定之后，在塞浦路斯驻守的脱欢也松了口气，带着众人来到大都，顺便把狄奥多拉也带了回来
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