“在塞里斯的典籍里，这种圣人、贤者对外来局势的判断，一般都会应验。像是《春秋》这种著作里，就充满了各种预言，甚至让人觉得，是不是后人故意这么整理出来的。”
“但这个案例，却是一个例外。孔子这种地位的圣人，居然直接做出了完全错误的预言，还被特意记录下来，作为典型。可见这件事的影响和教育意义有多大。”
“而且，从后来的情况看，做出错误判断的，也不止他一个人。据说，赵简子的左右近臣就直白地问他:‘阳虎善于窃取别人的国家政权，为什么还用他做相？’赵简子回答说:‘阳虎致力于夺取政权，我就致力于维护政权。’于是运用权术去驾驭阳虎。阳虎不敢做坏事，很好地侍奉赵简子，使赵简子强盛起来，几乎成了霸主。”
“你看，大家都觉得阳虎是个小人，但如果自己有足够能力，也能清醒地认识形势、了解对方的品性，那么小人也同样可以利用，让他发挥出自己的才能。”王大喇嘛总结道。
“我觉得这个故事很有道理，今天也一下就想起这个了。你还记得孔夫子的理论么？妇女和小人，在很多方面是差不多的。”他告诉彼得神父：“因此我觉得，如果君子能驾驭小人，限制他作恶的能力，迫使他为了国家服务；那么，也就能驾驭女子，限制她的种种行为，使她不得不发挥正面作用了。”
“台吉和这个女人相处，能产生的好处和需要警惕的危险，小郭说得已经比较齐全了。我觉得，台吉是能做到这些，把控好这个人的。”他最后说道：“这一代年轻人，他是最擅长进行管理、最会选拔和任用人的，知道什么时候该及时插手，什么时候不需要过问。这方面，他甚至比小郭还要有天赋——小郭很多时候，太依赖自己一个人的工作了。”
“台吉这些年，也没少和大家公认的小人打交道，结果也都很不错。所以我觉得，他肯定也能管住这个女人。我们看他发挥就好。”
“这样啊。”彼得想了下，有些犹豫。
“怎么了？”王大喇嘛也有些好奇。
“您说的这些都挺有道理的，但台吉是在找相好，不是找宰辅吧。”彼得指出：“这些道理，都是如何统治对方用的
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