，都只适合蛮族社会，不用去学。那么，后续一大堆要求继续学习欧洲文化的论述，就都经不起推敲了。而这些论述，很多已经是郭康那个时代，人们心中的真理，直接给否定了，大家就算不至于接受不了，也肯定会觉得别扭。
但反过来，要是承认这个说法，认为这些要素确实重要，那么学欧洲人还不如学大元。毕竟，元联邦在很多方面，比欧洲人还激进，而且也比人家早。况且，关键的本土化工作，大元已经替大家完成不少了。与其隔这么远学一帮不认识的外人，不如宣布大元重新启动，今后大家一起当元友……
当然，爪哇方面也承认，元朝再好，也还是有不少需要改进的地方的。而爪哇元建立初期，就有不少对内对外的大动作，属于元朝遗留下来的老问题。
最早的时候，大家对于大元的前途，都不怎么看好。如果条件允许，很多人可能就选择直接投降大明了。然而后续发生的几起大案，打消了大家的念头。
明军一开始也对遥远的爪哇没有兴趣。因此，借助早些年在当地经营的种植园，这些人成功在爪哇落脚，甚至还有闲心互相竞争。
元朝灭亡之前，当地就已经很无序了。红巾军四处扩撒之后，元朝维持本土的军事部署都已经很麻烦了，在这边就更加有心无力。和其他地方一样，连表面工作都懒得去做，直接把军权让渡给了地方豪强们。
在爪哇，元朝东南沿海来的大商人，势力处于绝对优势的地位。元军当年攻打爪哇的时候，当地土王还能率众进行反抗。等到元末这会儿，虽然名义上没有什么正规军存在，但这些商人的私兵，比正规元军还狠。
相比大都派来的官员，这些大商人也难缠的多。他们基本都在当地经营了两代人以上，许多年的时间里，一直在这边深耕，早已树大根深。
南洋虽然整体环境恶劣，粗看起来甚至都不太适合人类居住，但这几百年来，随着技术进步，一些肥沃的土地已经可以开发利用了。商人们占据了这些地区，开始种植经济作物，向中原贩售——其实就是取代了之前三佛齐、朱罗这类朝贡国的角色。类比起来，其实就是汉人组成的“外藩”。
而和当地大国一样
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