、国子助教、浙江按察佥事、两淮都转运使、太常寺卿、礼部主事。
这次让魏观去接替陈宁的职位，朱皇帝也确实存了让魏观过去“安抚民心”的打算。
但是。
万万没想到啊，之前还好好的一个魏观，等到了苏州之后就“尽改陈宁所为，以明教化、正风俗为治，建黉舍，聘请周南老、王行、徐用诚，与教授贡颍之定学仪；王彝、高启、张羽订经史；耆民周寿谊、杨茂、林文友行乡饮酒礼”，于是“政化大行，政绩为天下第一。”
其实这种官面说法，只要简单翻译一下就能明白是怎么回事儿了。
所谓尽改陈宁所为，不再“为官苛刻、横征暴敛”，翻译过后就是善待士人和乡绅，放任他们拖欠赋税。
所谓明教化、正风俗，基本上就是袖手清谈，务虚而不务实。
至于建黉舍、定学仪、订经史、行乡饮酒礼，这里面的说法就更多了。
建黉舍这个不用多说。
往前有建阳、余姚、吉安三地的生员自觉抱团，后有宁阳县学生员出仕为官后替杨癫疯骂人，再加上朱皇帝原本就要求大力推广社学和县学，建黉舍自然成了地方官老爷们抢着要做的事情。
而定学仪、订经史、行乡饮酒礼，这里面就牵扯到一个抢夺话语权的说法了。
尤其是其中还牵扯到一个高启。
高启是苏州人，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，洪武二年被征诏入朝修《元史》，授翰林院编修，等到洪武三年，朱皇帝打算任命他为户部右侍郎的时候却固辞不就，辞官返回返青丘教书授徒。
好嘛，咱老朱让你做户部右侍郎你不做，魏观找你去订经史你就去？
本身就已经很不爽的朱皇帝，这会儿就变得更加不爽。