民住房，美丽的自然原野风光，污水横流的城市一隅，俊男美女的青春活力，年长之人的衰颓躯体.还有复杂的世俗人性，以及同样是人构建出的宏伟崇高的艺术殿堂。
“可能很矛盾吧，或者说，充满很多缺憾.”于是他尝试开口，“工业蓬勃发展，繁荣触手可及，但愉悦是表象，苦痛是本质。生命过于短暂，艺术才是永恒。”
“利益相关：音乐专业。后面那句是我夹带的私货”范宁心中暗自又补充了一句。
维亚德林对此不置可否，他抬起手，添加了一次熏香，随后说道：
“下面我念出《以西结折射密续》一书中能解读出的部分诺阿语。”
“聚点”位于世界的最高处，世界最初的一批概念与形式从其间源源不断地抛洒而出。祂的原相既非人格，亦非规则，无法名状，不可理解。
“聚点”抛洒出的概念与形式，部分降临到相对低处，化作“辉光”。
“辉光”是完整的神性，也是最初的灵感，但仍然位格过高，无法名状，不可理解。只有“辉光”偶尔折射出的不完全的投影，我们才可用言语描述。
来自“辉光”的完整神性，就这样塌缩成了各种各样局限的投影，我们永远观察不到完整神性的原貌，只能在隐秘的启示中，见证神性部分的相位。
神性的第一种相位为“烛”，第二种相位为“钥”，第三种相位为“烬”，第四种相位为“荒”，第五种相位为“茧”，第六种相位为“池”，第七种相位为“衍”。
这就有了执掌相位的见证之主。
来自“辉光”的最初灵感，分解成了带有各相位属性的耀质，耀质的核心凝聚成“辉塔”，外延弥散成“移涌”。
这就是有知者探索的“移涌”——世界的意志。
“移涌”不断地向下漂流，最底端的淤泥色彩失真，凝结如壳。
这就是无知者生存的居所——世界的表象。
它们共同构成真实的世界，作为表象和意志而存在的世界。
烛影仍旧摇曳着，维亚德林合上了书本。
他的这段讲述，字数不过三四百，但带给范宁的深思无穷无尽。
“卡洛恩，你现在理解了‘隐知’和‘灵感’意味着什么吗？”
“你刚说世界充满缺憾，
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