比混沌、植物、动物、人类还要高级一层的第五形态，拥有了相当部分神性的生物：天使！
——或对应于从人类攀升而来、但接近移涌生物，严格来说已不再算人类的存在：执序者。
第五乐章描写“天使”的思路方向其实早就有了。
但现在，它的音乐具象形式和文本，也在范宁的脑海中纤毫毕现。
天使告诉自己的，是关于晨钟之声。
暴力与田园诗的酒神式“池”相对立，将在这一高度被进一步拆解消弭。
“塞涅西诺和芮妮拉所言叙的《骷髅歌》和《悦人的圣礼》涉及‘二十六颗悦人的果实，七种责罚，九座花园，四桩悔事’，既是愉悦与放纵，也是苦痛与罪孽……”
“而在这个短短数分钟的间奏乐章中，有音调清晰而空灵的晨钟，有齐声高歌的孩子和少女，还有正在接受辉光宽赦的欲孽深重的生灵……”
“歌词从《少年的魔号》中继续选取，在年初哈密尔顿老太太的病床前，我曾与第12首《初始之光》结缘，这次选择同样着迷的第11首《三位天使唱着甜美的歌》，随心之举，而且它恰好体现了一些与南国民俗有关的因素.”
在经历创作“复活”交响曲的痛苦求索后，范宁再也没有“在交响曲中加入合唱”的精神包袱，所谓“人声的升华之路”，已被同化为繁多作曲技法中的寻常一种。
他只需要将自己沉浸于孤独，在若干崇高的幻觉中寻找心仪的出口，就像是从燃烧的荆条中飘起火花与轻烟。
“这里应该额外有一个童声合唱团，乐曲一开篇，孩子们就模仿钟声反复唱出‘宾——邦——’的声响，接下来女声合唱、女声独唱轮番上阵，乐队间奏出如丝带般拉扯上升的音流，到最高点时短暂地黯淡下来，这是‘责罚与悔事’，与无邪的欢快形成对比，当然，尾端昭示出初始之光依旧悬于高处，逐渐远离消失的钟声，欲要指引人前往未知的更高境地.”
舞台的光斑面积在扩大，范宁运笔如飞，全曲一气呵成！
幻觉中激昂躁动的不安、盲目抓取的缭乱、留神倾听的梦幻全被引入晨钟之曲。
他感觉到目前所在的高度，离达成攀升结构的隐喻、投身辉塔晋升邃晓者，只差最
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