徒拾起并给予照拂，哪怕使徒并不自知……说起来，官方学派将隐秘组织的‘他我’使徒视为一种邪神知识污染，这在某种程度上言之成理。”
“‘自我’则不一样，其代价和风险极高，执序者在决定将‘自我’派遣而出后，自身将处于‘无我’本能状态，‘人生视角’会在一段相当长的时间内，彻底转移到使徒身上去！”
“这无疑是十分危险的，在使徒重来的一段人生中，实力和学识会被推倒重来，‘自我’的身份一开始又难以自知，仅仅具有一些异质的天赋，以及在寻求启示时，更容易得到导师的回应，但这常常又伴随着困惑与诱惑，处于‘无我’本能状态的导师给予的启示不一定是好事，有时会让人在迷失的恐惧边缘徘徊......万一使徒在中途非正常死亡，执序者将面临真知脱离掌控、从辉塔高处跌落的危险……”
“从过往记忆得到恢复开始，事情会变得稍稍可控一点，但只有在合适的时机下让‘自我’回归，才能完成大功业的一环，助力导师升得更高，而他在世界表象的形象，也会随之与导师合流，成为其神性具象形态之一……”
范宁听到这里终于有了个基本的认知。
由于高处的攀升路径无法走通，所以需要“秘史”搭建支架——“秘史”是时间在世界上留下的伤口，而使徒的作用正是通过另外的见证视角，在这些伤口中谋求第八类无形之力，来填补原本七种相位的缺憾。
他回到原先的思索：最开始意识到手机是“悖论的古董”时，他想到过前世父亲范辰巽在微信聊天记录中留下的那句话——
“随你，旧手机别丢了，到时候给我。”
这让范宁一会怀疑自己是不是“旧日”的受差遣者，一会又怀疑自己难道是范辰巽的使徒？因为绝大部分功业都存在一个共性：需要使徒打造或找寻一件“悖论的古董”，并在合适的时机下交予导师……
但他后来意识到，在当前旧工业世界的时空下，自己能将这部手机先给到的人，实际上是文森特。
文森特明显进行了很多秘密活动和布局，难道说他是范辰巽派遣的“自我”使徒，正在等待或找
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