从简单的缩谱和拉瓦锡的讲解来看，它们一部似乎是中古音乐复调作品，一部却是激进的现代先锋音乐语汇——
“《赋格的艺术》！？《二十圣婴默想》！？”
范宁选择的这两部作品，前者自不必说，正是巴赫用“神之主题”写成的人生最后一部作品，也是这位“父亲”所真正留下的音乐遗嘱！
至于第二部.
《二十圣婴默想》，又名《对圣婴的二十次凝视》（VingtRegardssurI'enfant-Jésus），由法国现代作曲家梅西安作于1944年。
这部作品描绘的是在马槽中的圣婴受到来自不同方位不同观者的二十种凝视的场景，这是梅西安最为伟大的钢琴作品之一，是一部真正意义上的“现代宗教音乐巨著”，也是现代神秘主义音乐的巅峰之作！
今晚，在赫治威尔河畔发生的事件正在迅速扩散，越来越多的艺术界或宗教界人士，得知了归来的拉瓦锡神父即将藉着这么两部作品开始他的布道.
但是，仅仅只是知晓了两个作品名称的人们，还是远远无法预料到，他们即将听到怎么样的音乐！！
教会总部的正式回应，则是在这一晚过了午夜后传出的。
雅努斯的信众们自上而下，均收到了来自雅宁各十九世陛下的指示，而后又自发地将这条指示在身旁打听的亲友中传达了出去——
“恭迎而不逾越”！
这位教宗陛下现在已经亲自带队出发，并将按照拉瓦锡神父指定的布道路线，一站一站地提前恭候到场.
但是，高层们只会退至一旁聆听演奏和布道，不会逾越到这些教堂所在地的原本神职人员之前！
怎么来的，怎么走！然后下一站继续！
包括这其中涉及的很多细节的问题.
比如聆听演奏的参礼席顺寻怎么摆，哪些人员来负责仪式，是否需要购买特纳艺术院线的“电台转播”服务，闻讯到场的各界人士谁来接待.
再者，如果布道的过程中有答疑环节或安排告解圣事之类的，谁来与拉瓦锡神父交流自己内心的疑惑.
以上这些，都由原本教堂里面的神父们来参与决断，最多延伸到负责这一教区的具体那位主教而已！
其余的人，仅仅是接纳者、受教者、或者是见证人的
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