真正演奏和布道！
第4条对位法，范宁为听众展现的，仍然“神之主题”以d小调III级音为轴的倒影。
但这一次是先严格答题，再守调答题，顺序刚好与第3条相反。
主题紧凑的进入，半音化的对位，让音乐气质带上了某种热忱和行进感。
展开部的规模明显进一步扩大，“神之主题”的倒影连续作了上下五度的转调，再现部运用了两次三、六度音程的卡农模仿！
“不，不止与此.”
教众们已经入迷，教宗更是深深为之惊叹。
“其中蕴含的奥秘还不止是‘烁光祷文’、‘守夜人之秘’这种隐知层次.”
“就连‘灯影之门’、‘启明之门’、‘旋火之门’的灵知，它都有隐隐描绘和教导的迹象！”
“这会不会隐喻了‘不坠之火’的另一位格？会不会和三位一体的秘密教义有关联？”
某种关于“无终赋格”的奥秘——在之前只有范宁悟知的奥秘——此刻已经悄然植入了这些信众的隐知体系中，只是因为初次显扬，他们还没有能明确地感受到！
当然，也不仅是信众，几乎全世界的听众都竖起了耳朵，不肯放过任何声部与声部之间运动的细节！
这种中古时期的复调音乐风格，无论它还能不能为现代音乐家所着迷，至少一个逃不过的事实是——一切作曲技法都离不开“对位”的基本功，而它的复调写作精妙之程度，简直就是“赋格曲”的标准教科书，完全意义上的写作范本！
第4条对位法结束后，听众们意犹未尽地继续在那等待，范宁却暂时收回了演奏的状态，起身在镜头前规规矩矩地行了一礼。
于是一波带着崇敬的掌声呼啸而过。
“嗯？看来这一站，《赋格的艺术》是暂时到此为止了？”
“第4条，暂时只演到第4条。”
此刻正在两块不同大陆观演的枢机主教——一个米尔，一个黎塞留——均觉得自己有些被“吊了胃口”。
这四条赋格曲写得实在是过于精妙绝奇。
本身，赋格就是具备一个声部一个声部逐渐出现的奇特听感，复调技法又逐渐加多，竟然让人领悟到了一种从无到有的“创世之力”！！
加之这“神之主题”本身实在太过伟大，原形也好
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