老百姓对此也大多不会有什么意见，包括庙里的庙祝也是，他可能对外说自己是道士，转身他还给佛祖上香，在民间这种情况很多见。
但这种人往往都有一些真本事，你也甭管他到底是道家还是佛家的，反正你有什么事他都能给你办明白了。
所以在民间慢慢也形成了这种习惯，就是在一些小庙里面，佛道共处一室的也确实存在。
但是，在正规庙宇里面，如果是佛道都有供奉，也是分开殿堂的，不太可能在同一个殿里这边供佛祖那边供三清。
那么在民间的出马仙堂口里，有很多人就偏爱混供，就是佛道仙三家全都在一个供桌上，一个挨着一个，大家排排坐吃果果。
有一些懂得规矩的，会给佛道仙三家香炉分开，各用各的，不往一起混用。
也有一些胡乱供的，弄一个大香炉，所有人都在一起吃饭。
还有的不管三七二十一，摆一排香炉，他也不分谁是谁，反正香炉越多他觉得越牛逼。
造成这种情况的原因，其实是因为很多出马弟子自身的缘分就很繁杂。
比如他身上既有佛家护法缘分，也有道家神明缘分，再加上堂口的仙家，自己身上什么感应都有，索性一股脑全都供上。
这说起来倒也有合理性，因为每个修行者本身就可能兼具佛道缘分，而且堂口仙家有的走佛家，有的走道家，也确实分不开。
还有很多地方有个误区，认为供奉的神明越多，力量就越强，以至于一些出马堂口供了一大堆神像，我见过最多的一家供了一百多个。
但这就很容易造成堂口混乱，也容易有散仙野怪占据神像。
所以我的建议是：如果你确实佛道缘分都有，在有条件的前提下，把神坛分开供奉，一个屋子供佛，一个屋子供道，两家香火不混同，这就可以了。
如果没条件，只能供在同一个屋子里，那就供桌分开，香炉分开，各用各的，别往一起凑。
如果连供桌也分不开，那起码香炉要分开，而且一家有一个香炉就行了，不用摆一大排。
但也有的堂口供奉的神仙多，比如他就喜欢单独给财神一个香炉，或者给某个神明一个香炉，那也随你，只要区分明白，多出三两个也无妨，别弄一大堆就行。
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