本来奇经八脉可作为十二经脉的联络通道，可它有个前提，那就是任督两脉必须相互贯通，但你内力太差，连我也无法助你打通任督二脉，贯通之想既然无法实现，那残留在各经各脉中的真气只能各自为战，唉，就算任督二脉打通又能怎么样，真气一入腑脏就消失。”
傻苍道：“纵然如此，那总比完全没有内息要好。”
长乐散人叹道：“丹田不但是气海存储之所，生产之所，还是各条经脉汇聚交流之地，你丹田根基被毁，真气丧失殆尽，一日不重建构筑，练气之想终是镜花水月。”语气中惆怅之意溢于言表。
傻苍讲不清楚自己今年何岁，瞧模样约有二十二三四，沦落广州乞讨时年约为二十，满打满算，傻苍最多练有八年内功，八年时间从零到有能有多大成就，并且存储于经脉之中的内息不到丹田之十一，更分散于十二经脉之中，如此算下来，他手少阳经一脉能运用的内息，还不及三人当中内力最差的李晴柔之一成，实是可以忽略不计，难怪长乐散人替傻苍理顺经脉后不喜反忧。
傻苍突然问道：“长乐前辈，丹田在哪里？是在小腹吗？”长乐散人嗯一声，说道：“丹田一般指下丹田，在脐後肾前，又名黄庭，由脊椎保护。丹田和其他经脉一样，是具体实物，非虚幻不可知的概念。”
傻苍道：“既然是具体实物，为什么我们手眼看不到感觉不到？”这时邓涛和李晴柔练功完毕，手挽手来到师父身旁。长乐散人示意他们坐下，道：“你们来得正好，也一块儿听听罢。”
“少林派达摩师祖东入中士之前，丹田概念已存，起源流传于古代修道修仙的术士人群，经多年发展已臻完善，晋朝葛洪著作《抱·地真》言道，道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。《黄庭外景经·上部经》：“呼吸庐间入丹田。”务成子注：“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。我们练武之人，借用道家下丹田的概念来形容气海。我说丹田是实物乃是相对于内息而言，一个常人不练气，自然感觉不到有丹田这样一个物事，但对于修真练气的仙者武者，
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