勾勒出清瘦却异常挺直的线条。他身后跟着学生：有戴眼镜的男生，有扎马尾的女生，还有两个初二的小个子，肩膀尚窄，却一人扛一根粗竹竿。他们没穿校服，只套着各色雨衣，帽檐下眼睛亮得惊人。
“林老师？！”苏晚失声。
林砚之已蹲下身，双手探入水中摸索门槛下方的排水孔：“晚晚，盆给我。”他接过盆，俯身，额头几乎贴到水面，用盆沿小心刮开淤塞的烂叶与泥沙。水渐渐退去一线。
“陈默，竹竿支窗框！”
“周婷，把沙袋垒在东墙根！”
“小胖，去隔壁李伯家，看他药柜在不在水线上！”
指令短促，无人应声，却人人行动如臂使指。他们不喊口号，不拍视频，甚至没人掏出手机——雨太大，屏幕早糊成一片白雾。
苏晚呆立原地，忽然发现一个细节：所有学生雨衣内里，都别着一枚小小的银杏叶书签。那是林砚之去年秋天亲手做的，叶脉清晰，边缘打磨得圆润无刺。他发书签时只说：“银杏活千年，不争春色，不避霜寒，叶落归根，果仁入药。人若如此，便是立身之本。”
那一夜，南巷十七户人家的门槛被清通，五户老人的药柜被抢出，三名发烧的孩子被背到卫生所。雨停时，东方微明，天边渗出极淡的一线青白。林砚之站在巷口，浑身湿透，发梢滴水，却仰头深深吸了一口气。晨风拂过，带着泥土与青草初醒的气息。他转身，对学生说：“回去换衣，吃早饭。上午第一节课，我们读《礼记·学记》：‘善歌者使人继其声，善教者使人继其志。’”
没人问为什么读这个。
因为昨夜，他们已听见了他的声，也触到了他的志。
——
风波却未平息。
第二天，“青梧成长智库”的公众号推送一篇长文：《警惕“道德表演化”：当救灾变成师生秀，教育正在丢失什么？》。文中配图是林砚之弯腰清淤的侧影（不知谁偷拍），配文尖锐：“打着‘育人’旗号组织学生冒雨抢险，是否考虑过未成年人安全？所谓‘思想高尚’，是否沦为教师个人道德光环的廉价布景？真正的德育，应是系统课程、科学评估、可量化成果，而非一场即兴的、充满风险的‘感动演出’。”
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