第八百四十五章蛮族作乱（下）
除了罗丝之外，古魔又陆续召唤了其他魔神，命令它们发动自己这些年来在各地蛮族内发展出的力量，尽快转化为战斗力，进攻大宋王朝的边境。
神州之大，并非只有人口稠密的中原沃土，也有蛮荒边地、茫茫草原、苦寒之地和穷山恶水等没有大力开发的地区。
这些恶劣地区受资源限制和自然因素影响，单位面积能养活的人类数量远不如开发了无数年的神州腹心沃土，所以也难以出现如中原王朝那样的农耕文明，反而大多是以游牧狩猎为主的本地蛮族部落为主。
这些蛮族的来源，一部分是自上古年间便居住在此的土著人类，体质和习俗早已适应了本地环境，一部分是战乱年间年间为了躲避在此、最后被同化的贫苦百姓。
由于蛮族终于奔波于猎食果腹、养成了野蛮粗鲁的性子，更兼语言不通、衣不蔽体往往难以与外人交流，灾荒年间更是会对外界大举入侵，掳掠资源人口，被视作野性难驯，因此从不被中原王朝视为自己人，享受不到人族文明繁荣的成果。
而在修真界，居住在穷山恶水中的蛮族远不如神州腹地人杰地灵，普遍资质愚钝、且遵循野蛮血腥的传统巫术，不被正道修真者所喜，因此也没有被正道门派纳入势力范围。
但这些蛮族终究也是人族，而且常年游牧渔猎之下，还活着的人体质都普遍比中原人强健，且性情凶蛮好斗，更适合修习增强体质的上古巫术和操控自然之力的萨满法术，甚至有的野蛮部落会供养妖族，人妖混居。
无数年下来，各地蛮族中也形成了一些占据本地的大部落势力，以其方位，被世人分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
只不过上古巫术自上古大战后早已衰落，除了远走海外的黑巫教之外，其他蛮族内部的巫术全都不成体系，难成大道。因此，许多有见识的蛮族部落便接纳了那些在中原王朝受到打击排挤的魔道和旁门修士，各方融合、取长补短，倒也延续了下来。
或者说，是势力强大的魔道直接吞并统合了这些蛮族中的杂乱传承，将其化为自身的一部分。
五方魔教，除了
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