三家分晋的主人公有四，
一家独大的智氏，还有韩氏、赵氏、魏氏。
晋政分六卿，智、赵、韩这几家，都是巨头大族。
却走向了两个结局，
智氏亡，韩、赵、魏王。
刘据以古喻今，敲打现在的各大族，
不要做智氏，因为世代经营不易。
更不要做韩赵魏，因为这是造反。
可除了王和亡，还有第三条路吗？！
“殿，殿下，微臣颂完了。”
太子据沉吟，看向太子太傅石建，
“先生，这一篇，我真是百听不厌啊。”
石建微笑，
“其中深意尽矣。”
太子据叹了口气，又话锋一转，回到了原点，
“乡学是好事。”
窦富肃穆，他开始进入太子据的思维领域了，
看似左敲右打！
实则一切都落在乡学上！
乡学自古有之，是当地大族义务兴办的学堂，用来普及教育。
何谓族望？
像朝中大员乞老后，都是要回本乡，建设家乡的，
兴修水利、救寡孤独、普及教育，如此便形成了族望。
强要助弱。
就像霍光所言，世家没办法根除，那么再进一步思考，
世家因何失控扩张呢？
与朝堂官员同气连枝，只享受权力，不执行义务。
像周诸侯国一般，他们有再分封的权力，可也要有朝觐、发展的义务。
权力和义务为一体两面。
如果世家大族发展，只把好的全收到家中，还不吐分毫，一点义务都不尽，他如何不天怒人怨？
刘据更新了版本，他要尝试用义务来约束权力，
大家族可以发展，但你若有了更大的规模，你需要为本乡尽更多的义务！
当日刘据同意官员回本郡县的深意就在此。
这招会不会好用，还不知道，但刘据愿意尝试一下。
现在世家尽义务的最实处，就是乡学。
“殿下！草民愿广开乡学，左冯翊未开蒙孩童，皆可来学！”
马去奴没窦富想得那么深，但他误打误撞的碰进去了，
“马叔，不光是要广乡学，你在左冯翊之前做得事，都很好，要继续做，知道吗？”
太子据说完这一句，
马去奴才恍然！
殿下能让左冯翊马家兴，也能让马家落。
区别只在于，马家能不能让殿下满意。
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