“大旱者，阳灭阴也。大水者，阴灭阳也。”
“大热同于大旱，此乃阳灭阴，尊厌卑也，上不忍于下，固其真义，当大甚阴法。”
“大寒同于大水，三辅遭大寒灾，是为阴灭于阳，阴阳调和，道之生基，阴阳失调，天怒人怨。”
“阴灭阳者，卑胜尊也，以贱伤贵者，此为逆节，故鸣鼓而攻之，宫内卑者驱之，重正阳位，方是解难之术。”
桑弘羊娓娓道来，
以阴阳解答天灾，看似为道家之法，实则汉时用阴阳解物，并不专属于道家，而是应称为儒学，更精准的来说，是汉儒。
汉学“外儒内法”，实则还应有一味“道术为血肉，”
儒、法、道三术合一，为汉学之特点，嘴上说罢黜百家，实则是兼容百家。
只不过，桑弘羊所言，并未让刘彻顺心，刘彻冷哼一声，
“你什么时候研究上经学了？要论经学，你在朕面前，不是班门弄斧吗？董生之春秋繁露，朕读得比你还多，朕要听的是这个吗？”
提到董生，刘彻嘴里一阵腻歪，
不过，
刘彻所言非虚，他的经学水平仅次于玄学方术，董仲舒将诸道合一，著《春秋繁露》，
刘彻将董仲舒的思想理念定为显学，刘彻有此举动，是有个前提，那便是刘彻知道董仲舒写的东西好在哪，最起码，刘彻是真懂。
桑弘羊尴尬，在侧的庄青翟低头不敢妄动，生怕陛下一个心情不好，又问到自己，
“陛，陛下.....那微臣就不知道了。”
“不知道？”
刘彻把金牌抛起，又落回手上，桑弘羊子迁，眼睛盯死在了金牌上，跟着上下起落，
此金牌的细节，尽收桑迁眼底，金牌周围是用的“错法”雕刻，其是一种极华丽的雕刻技术，错法有两种，
一为描金，一为留出金槽、再将金银绿松等宝物打碎填充，错宝多为第二种。
能用错法镶金，会此技术的工匠少有，古代工匠有其他职业不同，工匠与其说是一种职业，不如说是贵族的私人物品更贴切，工匠做为一种私人财产，是独属于主人的，
并且古代工匠技术不流通、不外传，故战争胜利方会大肆俘虏工匠，在俘虏优先级上，工匠是高于皇妃的，
也正因此，刘彻的宝物才
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