者修女。但是他们身上却流露出某种苦修的气氛。
“是一些可怜的罪人。”金立阁划了一个十字，“愿神拯救他们的灵魂。”
这些人就是由修道院掌管的“匪属”――“罪人”。从十三村剿匪开始，一般罪行不严重的土匪们被俘后教育强劳一阶段之后就释放还家，符合条件的人被接受招工和入伍。而那些在剿匪中被击毙的罪大恶极的匪徒们的家属就要享受“特殊处分”，青壮年男子送到劳动营，编入专门的劳工队，妇女和未成年儿童被移送到临高修院，进行“再教育”和“感化”，同时做一些简单的劳动。其目的是为了洗脑，弱化仇恨观。以便未来能够成为社会的有用之人，而非“不稳定因素”。
“感化”工作虽然放在修道院，但实际上是由好几个部门联合管理的。指导部门则是政治保卫总局。一段时间之后保卫总局就会对“罪人”们进行评估打分，被认为已经“感化”的好，够得上ⅣB级：“不可靠，可利用”级别的人会被释放并且迁徙到新的地点安置，那些被认为“教育效果不显著”的人，则会被移交给劳动营“处理”。
教士们对这项工作并不反对――在欧洲，修道院收容看管“罪人”也不是罕见的事情。而且教士们认为，澳洲人的世俗政权愿意把这项工作交给教会来处理，是对教会的倚重和信任，所以对“感化工作”反而很是热心。
至于吴院长当然更不反对，这对他来说就是免费的劳动力。“罪人”们在轻工业部开设的专门的制鞋和服装工厂内工作，并且按照人头付给教会一笔费用作为他们的衣食支出。余下的当然就是赞助教会建设了。所以吴院长对这一制度非常满意。
琼北治安战中不断的还有源源不断的“罪人”被送来。最初接受的人员仅限于“匪属”，后来人群扩大的一切被消灭的“敌对分子”的家属。所以吴院长这里始终保持着相当的数量的“罪人”。
特里尼先生却很是感动，他也画了一个十字。喃喃的默念经文。这时候，冈萨雷斯开口道：“神父，我想忏悔。”
两人离开的时候向教堂捐赠了十个西班牙里亚尔。
“才十个西班牙银
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